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사례들은 한중일의 앞날에 민족주의가 정치적으로 악용 되며 오히려 갈등의 골을 심화시킨다. 사회학개론의 수업 중간 중간마다 국가와 국민, 정체성 등 배웠던 것을 하나의 사례로 보며 그 의미들을 다시금 생각해보는 계기가 되었다.
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했다고 생각한다.
연관되어 있는 두 가지의 책 중에서 창가학회와 재일한국인에 대한 책만 읽어보고 숙명전환의 선물은 읽어보지 못했다. 인터넷으로 찾아보니 숙명전환의 선물은 창가학회 회원들의 인터뷰 자료 모음집이 들어있다고 한다.
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창가학회를 믿어야했던 재일한국인들. 이 둘의 관계는 단순히 믿음과 안녕을 기원하는 관계가 아닌 살기위한 하나의 매개체이자 몸부림이었다. 결국 종교는 민족과 국가와 삶을 뛰어넘는 초월적인 것이 아닐까 라는 생각을 하며 글을 마친다
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의 생각을 관철시키면서 마음의 평안을 얻고 삶의 진리를 추구해 나가는 과정에서 본인이 만족한다면 그것 또한 괜찮은 것이지 않을까 싶다. 또한 본 과제를 통해 사회학을 배워나가는 사회학도로서 종교에 대해서 다시 한 번 더 생각해보는
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한국인으로서의 정체성 강화 70
2) 다양한 문화적 경험의 유지 및 신장 72
3) TCK와 한국에서만 성장한 학생들과의 상생 73
4) 지역시민성 함양 74
2. TCK를 위한 교육 환경 조성 76
1) 한국에 국제학교 설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및
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국가보훈처, 함께 하는 보훈문화, 2002
김병진김진욱, “세계화남북화해 시대를 대비한 보훈정책 방향”, 미래지향적보훈정책 발전방향 모색 학술세미나 발표논문집, 국가보훈처한국정책학회, 2002. 6. 2
김종성, “민족정기에 관한 고찰”, 독
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------------, 도내 외국인주민 실태조사결과, 2008.
------------, 외국인 등록현황자료, 2008. 6.
출입국외국인정책본부, 출입국외국인정책 통계월보, 2009. 1.
통계청,『인구동태통계연보』, 통계청, 2008.
대한민국국회, 2008년 예결산정보시스템, http://ass
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