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. 조셉 캠벨에 대한 사전 지식이 전혀 없이 읽는다면, 캠벨이 인류학자인지 신화학자인지 종교학자인지 헷갈릴지도 모를 정도다.
그러나 같은 맥락에서 유럽과 인도, 동양을 넘나드는 캠벨 교수의 박학다식함에는 혀를 내두르게 된다. 충분
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결혼에 대한 많은 고정 관념이 사라지게 되었다. 물론 실제로 결혼을 하고 유지하는 과정에서 더 많은 것을 온몸으로 이해할 수 있겠지만, 적어도 결혼 전에 결혼 생활이 신화와 같은 환상의 세계는 아니라는 것을 알 수 있었다.
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신화만이 유일한 전기소설이라는 주장이다. 또한 정주동의 경우 매월당 김시습 연구에서 “당시의 전기소설이라고 해서, 신괴, 염정, 우의 호협 등이 한 작품에 완전히 구비된 것이 많은 것은 아니다. 이조 국문 소설이 이상의 전기소설의 요
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신화는 한국의 소설사에 있어서나 전기 소설사에 있어서 매우 중요한 의의를 가지는 작품이다. 그래서 이 작품은 문학사적으로 이룩한 성과도 만만치 않다. 그러나 마찬가지로 이 작품의 한계 또한 존재하게 된다. 우선 성과를 알아보면, 가
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『그리스로마신화』에서 빌려온 모티브를 사용하고 있음을 깨달은 건 바로 이 감상문을 쓰기 위해 책을 읽고 나서다. 이와 같이 신화가 미술이나 문학으로 꾸준히 우리에게 전해지고 있는 한 그들의 지위는 계속 유지될 수 있을 것이다. 벌핀
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