 |
영석,「eCRM/CRM의 사례와 정의」, 대한상공회의소, 2000.
4. 박찬욱,「데이터베이스 마케팅」, 연암사, 1997.
5. 박찬욱,「한국적 CRM 실천방안」, SIGMA INSIGHT, 2005
6. 송현수,「CRM 경영혁명」, 새로운 제안, 2000.
7. 김원주 외,「마케팅 정보론」, 박영사
|
|
|
서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
|
|
|
문화와 전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞추어 가기 위해서는 축제를 추진하는 구성원들의 마인드도 변화될 필요가 있다. 매년 똑같은 구성원들이 축제를 기획하고 운영하게 되면 타성에 빠져 진취적이고 시대의 변화에 맞
|
|
|
문화적 우월성, 형식적인 전도 행위로 정리하였다. 그 다음
로마식 전도의 DNA가 20세기와 21세기를 거쳐 어떻게 유전되고 확산되어 오늘날 한국
교회에 영향을 끼쳤는지를 분석하였다. 그 결과 로마식 전도의 DNA는 한국 교회에 있어
서 문화
|
|
|
영 / 통일연구원
- 김용현 / 통일 한국/ 2007
- 남북 화해와 민족 통일 / 유호열 외 /을유문화사,2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 6.15 남북공동성명의 내용
(2) 6.15 남북공동성명의 의미
(3) 6.15 이전의 “7.4 남북공동성명”과 6.15 이후의 “
|
|
|
영어영문학 제 46권 1호. 2004.
조동일, 『한국문학통사 1』. 지식산업사, 2005.
지그문트 프로이드, 김양순 옮김, 『정신분석 입문 / 꿈의 해석』, 동서문화사, 2007.
카를 마르크스 프리드리히 엥겔스, 이진우 옮김, 『공상당 선언』, 책세상, 2002.
|
|
|
영향
Ⅲ. 아내학대를 바라보는 사회적 통념과 실태분석
1. 한국 가족문화를 바탕으로 한 사회적 통념
2. 아내학대에 대한 실태분석
Ⅳ. 아내학대의 예방을 위한 대응방안
1. 개인 의식전환
2. 인권운동의 활성화와 교육 프로그램 강화
3.
|
|
|
전통문화교육을 학교 교육계획서에 포함시켜 연중 지도 강화
- 학교, 가정, 지역사회 연계 프로그램 개발 보급
- 제주 전통문화 이해를 돕는 교과지도(초등용/중등용) 개발 보급
○ 평화교육 및 제주 4·3교육 프로그램 운영(3억 4600만원)
- 4·3교
|
|
|
한국사』11, 국사편찬위원회, 1996.
李鍾旭, 『신라의 역사』2, 김영사, 2003.
김병곤, 『신라 왕권 성장사』, 학연문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오,
|
|
|
한국의 소수자, 실태와 전망』, 한울아카데미(2004)
콜라핀토, 존 저이은선 옮김,『타고난 성, 만들어진 성』, 바다출판사(2002)
한인섭양현아 편, 『성적 소수자의 인권』, 사람생각(2002)
홍춘의, 『성전환자의 성별 결정에 대한 법적 접근』, 사
|
|
메뉴펼치기
