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/ 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 I. 결혼의 의의
II. 결혼의 동기
1. 개인적 동기
2. 사회적 동기
III. 결혼의 법적 중요성
1. 혼인 성립의 실질적 요건
2. 혼인신고
IV. 결혼식
* 참고문헌
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사회에서의 결혼식으로는 농촌이나 도시 구별 없이 종교 예식과 공식적인 예식 두 가지가 행해진다. 종교 예식은 반드시 치르는 데 비해, 공식적인 결혼 예식은 교통 문제나 혹은 경제적인 이유로 생략하는 경우가 많다. 그러나 국가에서 종
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결혼은 미친 짓이다?
결혼이란?
● Reiss(1980) “결혼이란 합법성과 부모 됨을 주요 기능으로 하는 남편과 아내 역할을 맡은 개인들 간의 사회적으로 승인된 결합이다.”
● Knox(1979) “결혼이란 서로 다른 성을 가진 두 사람의 성인이
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사회보장제도 및 재산권, 상속권 부여, 이혼 절차 적용을 하고 있으나, 여전히 허용되지 않거나 논란이 되고 있는 문제가 있다.
먼저 동성애 부부관계를 결혼이 아닌 동거 수준으로 본다는 것에 있다. 물론 유럽에서 동거는 법적 권리는 결혼
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결혼식 전부터 더 싸고 더 유용한 상품을 살 수 있어야 한다는 욕망을 생산하는데 큰 효과를 발휘한다. 이는 결과적으로 가부장적 성별 분업 이데올로기를 내면화시키고 여성을 가부장적 권력에 유순한 주체로 재생산한다. 이는 혼수제품 광
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영화 <마르탱 게르의 귀향>을 통해 살펴 본 르네상스사회
1. 줄거리
1542년 4월, 툴루즈 지방의 작은 시골 마을 아르티가에서 부유한 두 농가의 12세 신부 베르트랑드와 13세 신랑 마르탱 게르의 결혼식이 마을 사람들이 참석한 가운데 거행
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사회의 근본적인 여성차별을 없애는 데에 도움을 줄 것이다. 그리고, 자신이 직접 뛰어들어서 행동할 수도 있다는 생각이 든다.
개인적인 차원의 노력 뿐만 아니라, 이를 결집하는 힘 또한 필요하다. 여성은 어디에서든지 억압받고 있고, 이러
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사회적 지원도 필요하다. 임춘희, “재혼가족내 계모의 스트레스와 적응에 관한 질적 연구”(고려대학교 박사학위논문, 1996), pp.73-102.
또한 대충매체에서 재혼가족의 부정적인 이미지를 보다 긍정적으로 부각시키는 방향이 바람직하다고 생
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사회적이건, 개인적이건 자신의 문제와 연결된 언어표현이 대개 부정적이기 쉽다. 그러나 이러한 부정적인 진술은 상담 상황에서 긍정적인 말로 대치할 수 있다.
내담자 : 그렇게 나를 못살게 굴고 아프게 하고 못 잡아먹어서 안달인 양반 어
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사회참여 운동을 벌였다. 그는 자신의 인생은 자신이 선택한 것이고 절대적 책임을져야 한다는 실존주의 사상을 늘 생활에 접목시키려 애썼다. 1949년 써낸 \'제2의 성\'은 보브아르의 최대 업적으로 꼽힌다. 1000페이지에 달하는 \'제2의 성\'은
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