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삼국 통일에 의해서 어느 정도 마무리되었다. 그리하여 새로 성립된 고려사회는 신라사회와는 다른 새로운 사회로서, 신라사회보다 여러 측면에서 한 단계 더 발전된 사회였다. 고려사회는 신라사회에 비하여 훨씬 개방적인 사회였다. 고려
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고구려와 매우 깊은 관련이 있다고 봅니다 그런데 이런 부분을 쉽게 넘어가고 곧장 중앙아시아와 연결한 것 등은 좀 문제가 있다고 생각합니다
덧붙여 이야기하지만, 우리문화의 폭을 넓히고 관계된 세계 각지의 유물을 널리 설명은 하였지
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시대의 유적들이 많이 남아 있다.
먼저 고려말 정몽주의 죽음에 얽힌 이야기가 전해내려오는 선죽교를 들수가 있으며 고려를 세운 왕건의 무덤인 현릉이 있다.
현릉에서는 태조 왕건의 청동상이 발견 되기도 하였다.
또 송악산 기슭의 고려
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문화를 받아들여 왕실의 지배력을 다져 나갔고 연맹형태의 국가 체제를 형성하게 된 것으로 보인다.
부여는 위만조선의 전성기 즈음에 북쪽에서 성장한 나라이다. 우리나라에서 고조선과 고구려 중심으로 역사서술이 이뤄져 왔는데 이는
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삼국지 위지 동이전」에 변한에 대한 기록에서 왜와의 풍속의 동일성을 나타내는 문장이 등장하고 있다. 또한 신화적으로는 가야 설화에서 허황옥이 인도 아유타국의 공주로 나타나고 있고 신라 3대 보물인 장육존불 역시 남방의 설화와 관
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고구려 내부는 이에 협조적인 종래 연맹의 주도 세력인 소노부와 비협조적이었던 계루부로 나뉘게 되었다. 계루부는 점차 연맹 내의 대표 세력이 되었다. 『삼국사기』에 의하면 이때의 고구려왕은 계루부의 유리왕이었던 것이다. 이때로부
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신라의 탑과 불교문화
신라의 불교전래: 5C초, 눌지왕, 고구려 영향
초기 박해: 아도(묵호자), 선산지역 중심 포교
법흥왕14년(527) 불교 공인, 이후 불교 융성
삼국유사: 寺寺星張 塔塔雁行(서라벌)
탑은 불교사상을 표현하는 한 상징물
불교
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문화대혁명과 같은 암흑기의 운명을 맞이하게 된다.
중국의 미래는?
지금 한중관계는 '동북공정'이라는 고구려역사를 중국으로 편입하려는 소위 동국공정으로 점점 긴장관계와 갈등의 대립에 놓여 있다. 하지만, 이는 중국이 과거 역사가 말
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교육 및 직업의 기능
Ⅴ. 김씨의 시조
Ⅵ. 김씨와 우반동김씨
Ⅶ. 김씨와 김유신
1. 김유신
2. 삼국항쟁의 주도권을 장악
3. 새로운 정국주도세력으로 부상
4. 삼국통일의 위업을 이룩
Ⅷ. 김씨와 김씨열행록
Ⅸ. 결론
참고문헌
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문화적 요인…………………………p.8
3)한류열풍의 허와 실…………………………………………………………………p.9
4)앞으로 나아갈 방향…………………………………………………………………p.9
4.한.러 관계와 한국 정
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