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고분 연구>. 1997. 논문
目次
序論
本論
Ⅰ.문헌을 통해 살펴본 백제의 국가성립
1. 백제
2.문헌사료에 나타난 백제의 건국설화
Ⅱ고고학으로 본 백제의 고대국가 성립기
1. 한강유역의 기층문화 전개
2. 국가의 개념
4. 국가단계 정치체 출
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오늘날 우리 장례식의 특성
매장 장례에 대한 우리의 전통 의식
발인부터 시작해서 초상의 끝까지는 총 7번의 제사가 있었다.
고구려 시대의 불교 화장 장례문화의 영향 / 불교적 사후 세계관, 철학이
장례문화에 미친 영향
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고구려백제가야신라 각 국의 토기를 통한 문화비교를 통해 역사적 사실을 추측할 수 있어서 매우 좋은 결과를 가져오게 하였다.
(3) 무기
복천동 고분군에서 출토된 철기류(금속류 포함) 3,200여점. 이 철기류 안에는 무기의 종류가 대부분이었
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양식 계승(부석사 소조 아미타여래 좌상, 고달사지 승탑)
지역 특색 - 관촉사 석조 미륵보살 입상, 안동 이천동 석불
고려자기(11c) -> 고려청자(12c, 상감법, 청자 상감 운학무늬 매병) -> 분청사기
천산대렵도(공민왕), 관음보살도(혜허), 부
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10. 기본걸음
11. 돌기
12. 뛰기
Ⅵ. 한국전통무용(민속무용, 궁중무용, 전통춤)과 신무용
Ⅶ. 한국전통무용(민속무용, 궁중무용, 전통춤)과 불교무용
1. 우리나라의 불교무용의 종류
2. 불교무용의 현안과 대책
Ⅷ. 결론
참고문헌
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고구려를 거쳐 들어온 북방 계통과 공인 뒤에 양·진(陳) 등을 통하여 교류된 남방계통의 불교가 비교적 빨리 합류된 것으로 추측된다. 이후 약 100년간은 백제·일본 등지의 불교와 같이 왕법 적(王法的) 색채가 강한 것이 특색이었다. 구법사
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고구려의 국가 부흥을 부르짖으며 견훤과 궁예가 궐기하였다. 927년에는 반란국가인 후백제의 왕 견훤이 군대를 이끌고 경주로 쳐들어가 경애왕을 죽이고 경순왕을 세우기까지 했다.
그리고 918년에 궁예를 쓰러뜨리고 즉위한 고려 태조 왕건
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고구려의 국가 부흥을 부르짖으며 견훤과 궁예가 궐기하였다. 927년에는 반란국가인 후백제의 왕 견훤이 군대를 이끌고 경주로 쳐들어가 경애왕을 죽이고 경순왕을 세우기까지 했다.
그리고 918년에 궁예를 쓰러뜨리고 즉위한 고려 태조 왕건
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고구려 및 기타 지역과 왜
제7장 통일신라ㆍ발해와 일본
제 2 부 고려시대의 한일관계
제8장 10세기 초에서 13세기 중엽까지의 고려？일본 관계
제9장 여몽연합군의 일본 침공과 고려？일본 관계
제10장 남북조 내란과 고려 말 왜구
제11장 왜구
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고구려 및 기타 지역과 왜
제7장 통일신라ㆍ발해와 일본
제 2 부 고려시대의 한일관계
제8장 10세기 초에서 13세기 중엽까지의 고려？일본 관계
제9장 여몽연합군의 일본 침공과 고려？일본 관계
제10장 남북조 내란과 고려 말 왜구
제11장 왜구
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