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문화>, 민속원, 2002
그러나 실제 뱀은 불로장생과는 거리가 멀고 뱀이 용이 될 수 없다. 다만 우리 민족의 사고 속에서 뱀은 신성한 능력을 지닌 존재인 것이다.
이렇게 신화적인 성격을 가진 뱀 또한 어떠한 과정으로 인해 신화적인 성격이
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고구려, 신라, 가야에서는 알에서 태어난 사람이 그 나라의 시조가 됨.
- 새벽을 알리는 신비한 동물.(시계와 같은 존재)
≪ … 중 략 … ≫
쿠다라, 백제
＊백제 - 일본에서는 ‘쿠다라’
- ‘구드래’라는 지명에서
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벽화고분은 개성 부근 법당방(法堂坊)에서 발견된 벽화분과 함께 몇 안되는 고려 벽화 고분의 예이며, 그 시대 고분의 구조형식과 회화미술을 알 수 있는 귀중한 자료이다.문화재청 홈페이지(http://ocp.go.kr/)
④밀양 박익 묘의 벽화
지난 9월 태
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문화란 생생히 움직인다>
ㅇ어원은 희랍어 Cultus에서 유래 제1장 문화유산이란 무엇인가
제2장 암각화로 만나는 선사시대
제3장 삼한 아이언로드 와 한국 고대국가
제4장 고분벽화로 본 고구려
제5장 금동대향로로 본 백제
제7장 불교
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중국화 인식과 수용태도:대명관의 변화를 중심으로」, 『미술사논단』26, 한국미술연구소, 2008. Ⅰ.머리말
Ⅱ.고구려와 중국의 고분벽화
Ⅲ.고려시대 중국과의 오랜 회화교류
Ⅳ.조선시대 중국회화의 교류와 전래
Ⅴ.맺음말
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문화는 공유하였다는 것이다. 또한 고구려 사람들이 가지고 있던 온돌이라는 난방시설은 오늘날까지 이어져 내려오고 있다.
고분의 벽화 그림을 보면 주인공들이 신발을 벗고 평상 위에 앉아 있는 모습을 여러 고분에서 볼 수 있다. 각저총의
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고구려의 교육기관, 서울 : 중앙대학교『논문집』제27집
▷ 조선 일보사, 아! 고구려, 조선일보
▷ 전호태(1999), 고구려벽화로 본 고구려이야기, 풀빛
▷ 진단학회(1981), 한국사 고대편, 서울 : 을유문화사
▷ 한기언(1971), 한국교육사, 서울 : 박
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문화가 국내에 들어오면서 이들이 즐겨 입던 블루진은 젊음의 상징으로 인식되었고, 심지어는 어린이와 중년층까지 착용하게 되어 블루진의 전성기라 일컬어졌다. 반면 몸에 꼭 끼는 청바지를 입은 남성들, 이와 함께 바짓단이 너덜너덜한
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것이 수구(소맷부리)를 약간 좁힌 곡선이 되었다.
2) 치마
치마는 저고리의 아래에 입는 여성의 하의로 유동적인 곡선미가 뛰어난 옷으로 형태는 치마의 몸체와 허리띠, 끈으로 간단하게 구성되어 있고 그 모습은 허리에서 부터 치마끝단에 이
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고구려 고분벽화에 택견을 하는 모습이 그려져 있어 삼국시대전통무이미 택견이 행해졌 Ⅰ. 서 론
- 세계유산의 정의
Ⅱ. 본 론
ⅰ. 문화유산(9개)
ⅱ. 자연유산(1개)
ⅲ. 무형유산(14개)
ⅳ. 기록유산(9개)
Ⅲ. 결 론
- 세계유산
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