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벽화를 전체적으로 볼 때, 주악상을 주로 하고, 필치가 자유롭게 생기가 있으며, 불교가 기조이면서 또 도교 요소도 들어가 있다. 이 벽화고분은 개성 부근 법당방(法堂坊)에서 발견된 벽화분과 함께 몇 안되는 고려 벽화 고분의 예이며, 그 시
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고분벽화
고분벽화의 개요
고분벽화의 분포와 구조
고분벽화의 시기구분
고분의 형태
고려의 상감청자
과거와 현재의 평가 Ⅰ
과거와 현재의 평가 Ⅱ
상감기법
해인사와 팔만대장경
해인사와 팔만대장경
해인사
장경판전
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벽화분마저 행렬 위를 가로지르는 창방 위에는 소슬 사이로 활짝 핀 커다란 연꽃이 규칙적으로 묘사되어 있다. 5세기 후반 평양권 고분벽화 구성에서 四神이 차지하는 비중이 지속적으로 높아감에도 불구하고 이 시기 평양을 중심으로 번성
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벽화가 발견되었으며, 이어 1988년에는 장천4호분과 산성하절천정묘, 1992년에는 환인 미창구의 장군묘가 벽화고분임이 보고되었다.
중국학자들에 의한 고구려 벽화고분 조사도 부분적으로는 고분벽화의 과학적 보존을 고려하면서 진행되지
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고려, 조선을 거쳐 근대의 근세 군악, 즉 행진곡의 일종인 대취타로 발전하였다.
Ⅲ. 고구려 고분벽화는 우리나라 역사의 뿌리.
고구려 고분벽화는 중국과 북한에 위치하고 있어 접하기 어려운 것이라 관심이 적었다. 하지만 벽화에 그려진 다
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면이 함께 묘사되어 있는 반면 집안 일대의 벽화에서는 주인공의 단독 초상화가 보이지 않고, 안악 3호분이나 덕흥리 고분에서처럼 의장을 다 갖춘 행렬도도 집안일대 벽화에는 없다. 또한 사신도 벽화에서 집안일대에서는 벽 전면에 연꽃이
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