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고구려 사람들은 신분에 따라 지배계층과 피지배계층의 사는 모습이나 규모가 다를 수 밖에 없기는 하였으나, 기본적인 것은 함께 하였다는 것을 알 수 있다. 즉 그 사회를 둘러싸고 있는 자연환경에 의해 획득되어지는 문화는 공유하였다는
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고구려가 망한 이후로 최근세에 이르기까지 동아시아 문명사는 오로지 중국만의 역사, 중국문명만이 독주하는 가운데 유목민족들과 한족간의 치열한 싸움이 곁들어졌을 뿐, 고구려와 같이 높은 문화를 지닌 또 다른 강대국은 등장하지 못했
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문화권은 바로 한국이 갖는 문화의 특성을 이루 며 이것은 전혀 분명하게 중국, 내지는 일본과는 차별을 이루는 문화인 것이 다.
결론
고구려는 만주와 한반도에 걸친 대제국을 이룩하는 과정에서 주변국들과 다양한 문화 교류를 통해 독자적
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독자적인 문화권으로 묶어 내고 그 흐름을 주도하던 고구려에서 나름의 방식으로 발달을 본 고분벽화는 중국에서는 중국 동북지방에 석실봉토분으로 요양과 조양지역에 등장하게 되나, 위에서 언급한 바와 같이 두 지역은 같은 석실봉토분
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고구려는 그 나름의 독자적인 천하관을 가지고 있었고 그러한 관념은 고구려의 발전에 커다란 영향을 미쳤다.
참고문헌
노태돈, 『연구총서15』, 고구려연구재단 2006
윤명철, 『고구려의 정신과 정책』, 학연문화사 2004
『중국정사조선전(中
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고구려 고분군의 분포 및 변화양상에 관한 연구』, 동아대학교대학원 석사학위논문.
이남석, 2005, 「고구려와 백제의 고분문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
지병목, 2004 「묘제를 통해 본 고구려의 정체성 - 적석묘(積石墓)를 중심으로 -
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고구려인(古句麗人)의 세계적(世界的) 명화(名畵) 고송총(高松塚) 벽화(壁畵)
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문화적 성향을 독립적으로 인정하고 존중해야 할 것이다. 이런 환경이 조성되고 나면, 다음으로 청소년 문화 형성의 기회를 확장시켜 주는 환경을 조성하는데 더욱 손쉬워진다. 다시 말해 청소년들이 그들의 독자적인 영역을 제대로, 그리고
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고구려사 연구를 위한 모든 인적, 물적, 시스템적 기반이 마련 계기, 고구려사 연구 도약의 전환점 → 학문적 관심과 정책적으로도 절대적 지지 필요
간도문제나 조선족문제는 정치적으로 민감한 사항이고 이는 역사분쟁에 더 심각성을 초래
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문화의 장이 될 수 있으며, 대중 스포츠로서의 역할도 충분히 수행할 수 있는 장점을 지닌 산업임에 틀림이 없다.
참고문헌
최반석, 경마가 재밌다. 참미디어, 2001
김동순, 경마기수와 교육과 신분전환제도의 개선방안, 동국대학교 행정대학원
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독자적인 문화를 형성한 각국의 문화에 대해서 인정하고, 열린마음으로 상대의 문화를 받아들이고 다양성 속에서 해석을 해야 겠다는 생각을 하게 되었습니다. 우리는 그들의 문화를 존중해 주고 그들의 문화를 이해하고자 노력해야 할 것입
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독자적인 문화를 형성한 각국의 문화에 대해서 인정하고, 열린 마음으로 상대의 문화를 받아들이고 다양성 속에서 해석을 해야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 우리는 그들의 문화를 존중해 주고 그들의 문화를 이해하고자 노력해야 할 것입
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독자적인 문화를 형성한 각국의 문화에 대해서 인정하고, 열린 마음으로 상대의 문화를 받아들이고 다양성 속에서 해석을 해야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 우리는 그들의 문화를 존중해 주고 그들의 문화를 이해하고자 노력해야 할 것입
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독자적인 시각과 해석을 개발합니다. 글쓰기를 통해 자신의 생각과 감정을 표현하는 능력을 기르고, 문학적인 작품이나 논문을 작성하는 데에도 능숙해지고자 합니다.
넷째로, 국내외의 문학과 문화에 대한 이해를 넓히고 교류하는 경험을
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고구려사 왜곡 문제, 동북아 공정에 대해 중국인들은 평소에 어떻게 생각하고 있는지 현지에서 직접 알아보고 그들과 함께 어떻게 하면 동아시아 국가들이 세계에서 주요한 위치에 설 수 있을지 토론해 보고 싶습니다. 비록 지금의 저는 **한
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