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시신관에서 고건축의 보고인 나라 지역의 특성을 살려 야요이 시대로부터 헤 이안 시대에 이르는, 다양한 목적으로 다양한 재질로 나타낸 낡은 건물들을 전시하고 있다. 1) 나라의 인문환경과 자연환경
1. 나라의 자연환경( 위치, 자연조
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고구려: 불교,회화, 종이, 붓
백제: 불교, 회화, 유학, 천문, 역법
신라: 조선술, 축제술
③ 아스카 문화
주4 ① 가내수공업이 공장제 수공업으로 바뀜
1차산업보다 2, 3차 산업의 비중이 커짐
인구증가, 자본주의 확립
② 도시문제, 노동문제
주5
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술적 표현을 획득할 수 있었다. 범속한 일상에 제례의 정연함과 놀이의 즐거움이 정착되기 시작한 것도 불교와의 접촉을 통해 이루어졌다고 할 수 있다.
삼국시대에 불교문화를 받아들이기 전에는 이렇다 할 고유한 민족문화를 갖고 있지 못
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시대의 고유한 특징과 전통은 조선시대 회화의 기반이 되어 우리 나라 회화의 발전에 영향을 미쳤을 것이라 생각된다.
『참고문헌』
김원용, 「한국 고미술의 이해」,서울대학교 출판부,2001, p129～132
박용운, 「高麗時代史」,一志社출판부,19
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고구려시대의 고분벽화를 중심으로 발전하여 고려시대와 조선시대를 거치면서 한국적 화풍형성에 기여하였으며, 특히 초상화의 발전이 두드러졌다.
Ⅶ. 미술 회화 정물화
정물화는 꽃, 과일, 채소 등 움직이지 않는 물체를 소재로 하여 그린
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조선시대에는 미술창조의 중심이 대중으로 이행되면서 대중도 세련된 미술을 향유할 수 있게 되었다는 의미도 된다.
고대 전제주의국가에서 왕권과 종교에 치우쳤던 권위주의 건축과 호화찬란한 공예도 통일신라시대에 그 규모와 양식이
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미술사연구회, 2008.
- 홍선표,「15·16세기 조선화단의 중국화 인식과 수용태도:대명관의 변화를 중심으로」, 『미술사논단』26, 한국미술연구소, 2008. Ⅰ.머리말
Ⅱ.고구려와 중국의 고분벽화
Ⅲ.고려시대 중국과의 오랜 회화교류
Ⅳ.
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시사하는 글이다. 한국의 본격적인 미술활동이 종교이념을 외형으로 하여 시작되었음은 물론이고, 현재 남아있는 전통유물 중 많은 수가 불교적 종교이념에 관련되어있다.
유교는 조선시대의 중심적 통치 이념으로서, 회화를 비롯한 모든 미
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미술에 표현된 오방색
4. 조선시대의 미술품에 표현된 오방색의 미감
1) 조선시대의 회화적 환경
2) 민화의 색채의식
5. 오방색의 현대적 변용
1) 한국 현대회화의 전통색의 수용과 경향
2) 박생광 회화세계
6. 한국 회화사에 미친 오
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미술사연구회, 2008.
- 홍선표,「15·16세기 조선화단의 중국화 인식과 수용태도:대명관의 변화를 중심으로」, 『미술사논단』26, 한국미술연구소, 2008. Ⅰ.머리말
Ⅱ.고구려와 중국의 고분벽화
Ⅲ.고려시대 중국과의 오랜 회화교류
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