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소설신론］(새문사, 2003) p.169
이라 이해될 수 있으나 허균이 이 소설 속에서 다른 여성인물을 대하고 바라보는 시각과 엄연한 차이를 두고 있음을 알 수 있다.
결론
「홍길동전」을 양성성의 입장에서 살펴보는 것이 그렇게 쉽지만은 않았다.
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식과 좌절감만을 지닌 가난한 평, 천민과 같은 처지로 전락하였다. 당연히 양반의 풍류의식이 자리해야 할 자리에 경제적 궁핍으로 인한 고통스러운 장탄식이 가득 차 있을 뿐이다.
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[ERROR : 30503] 오류 발생. I.서론
II.본론
III.결론
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되어 몇 차례의 위기를 도술로 모면한 뒤 무사히 신라로 돌아온다.
왕은 그에게 벼슬을 주었으나 끝내 사양하고 가야산(伽倻山)에 들어가 신선이 되었다는 줄거리이다. 조선시대의 많은 군담소설(軍談小說)이 전쟁을 소재로 하여 민족의 영
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소설에 대한 부정적 인식에도 불구하고 <구운몽>을 긍정적으로 수용할 수 있었던 것은 <구운몽>의 작품세계가 이처럼 자신들의 삶과 밀착되어 있었기 때문이다.
또한 양소유의 삶을 부정하고 성진의 삶을 긍정하는 환몽적 표층구조
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소설의 앞뒤에 자신이 현실비판 및 계몽을 위해 꿈의 형식을 빌었음을 은연중에 밝히고 있다. 여기서도 역시 환상성은 현실을 비판, 풍자하기 위한 알레고리로 쓰인다.
<참고자료>
양언석『몽유소설의 서술유형연구 』 국학자료원, 1997.
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슬픔과 한국 고전의 비교(운영전,雲英傳)
① 운영전 조선시대의 작자, 연대 미상의 고대소설
② 운영전과 젊은 베르테르의 슬픔의 공통점과 차이점
1) 공통점
2)차이점
*베르테르의 슬픔과 질풍노도를 조사하고 나서
* 참고 문헌
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다루었다.
사설시조, 평민가사, 고대소설, 잡가, 판소리 등이 성행하였다. 1.학습 주안점
2. 작품에 대한 대략적인 개관
3. 박지원
4. 창작의 배경과 경위
5. 형태적 성격과 유형적 특징
6. 구조
7. 사건의 전개.
8. 인물고
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신소설은 소설의 구조, 묘사나 문체, 그리고 주제의식의 측면에서는 고대 소설의 한계 를 상당히 극복해내면서 새로운 면모를 보여주어 고대소설에서 벗어나, 근대의 사실주의 소설로 나아가는 과도기적인 단계의 서사문학이라는 점에서 문
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소설보다 훨씬 다채롭고 다양한 삶의 모습을 묘사해 낸 점은 문학사적으로 높이 평가할 근거가 된다.
삶의 세부적인 면모를 다양하게 묘사하였다는 것은 고대소설의 유형으로부터 탈피하였다는 사실을 입증한다. 이러한 의식은 우리의 삶이
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