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음악의 연주가 아니라 사람들로 하여금 세상으로 나아가 그리스도의 종이요 증거자로서 살아가도록 격려하는 목적으로 사용된다. 때로 후주는 예배자들에게 책임의 부과, 축도, 그리스도를 위한 선교, 그리고 성령님의 은사 등을 되새김하는
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고대 전통의 그레고리오 성가는 많은 면에서 공중예배의 기능으로 회복되어야 한다. 특히, 노력해야 할 점이 있다면 그레고리오 성가가 일반인들에게 불려질 수 있도록 해야된다. 그 이유는 신자들이 교회전례에 새롭게 참여할 수 있도록 하
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고대 그리스 - 이성과 신비의 양면으로 병행되어
개인의 질병에 대한 철학과 질병의 상태에 따라 서로 혼합되어 받아들였다.
고 대 - 19 세 기 말
중세 - 음악은 인간을 질병으로부터 건지는 데 공헌한다고 믿었던
성자를 찬양하
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중세의 피들 연주자는 때때로 말총의 빳빳함을 유지시키기 위하여 활에서 떨어져 나온 말총을 누르는 데 엄지손가락을 사용하곤 했다
참고자료
http://ipcp.edunet4u.net/~pop/terminology/country.htm
http://www.changgo.com/folk_country1.htm
대중음악의 뿌리(선성원
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음악과 조에 대한 감정의 미의식은 서양음악의 가장 중요한 것으로 인정되고 있다.
한국전통음악에서 말할 수 있는 조에 대한 의미는 궁중의 의식음악에서 보다 민간의 감상음악에서 찾을 수 있다. 서양에 있어서 음악이 가톨릭교회에서 인
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고대시대 작곡가>
피타고라스 (Pythagoras, BC 580～500경)
플라톤 (Platon BC 428～348)
아리스토텔레스 (Aristoteles BC 384～322)
<중세시대 작곡가>
비트리 (Vitri 1291～1361)
던스터블 (Dunstable 1380～1453)
마쇼 (Machault 1300～1377)
란디니 (Landdini 1335～1397)
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논리성은 19세기까지 그 권위를 유지하였다. 또 페르게의 아폴로니오스의 《원뿔곡선론》도 원뿔곡선 연구의 총정리로서는 훌륭한 것이었다. Ⅰ. 그리스 역사
Ⅱ. 그리스 음악
Ⅲ. 그리스 미술
Ⅳ. 그리스 철학
Ⅴ. 그리스 과학
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음악도 발달되기 시작함
언급된 7가지의 다성음악의 새로운 기법들은 모두 르네쌍스 시대의 음악이 이제는 신이 아닌 인간이 중심이 된 사적이고 표현적인 음악이라는 것을 보여주는 면들이다. 르네쌍스 음악의 특징
1.서론
2.본론
3.
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특징
2) 작품
Ⅶ. 한국 중세문학 조선시대(조선후기)문학
1. 기간 - 임진왜란~갑오경장까지
2. 조선후기의 시조
3. 조선후기의 가사
4. 고대소설의 등장
Ⅷ. 한국 중세문학 황조가
Ⅸ. 한국 중세문학 처용가
Ⅹ. 한국 중세문학 정읍사
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<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전통무용 속에 나타난 성의 표현
<3> 문학
(1) 고려가요 - 예 : 서경별곡
(2) 조선 (사녀 VS 기생)
(3) 현대
<4> 국악
3-1. 소결론
<1>그림
<2>무용
<3>문학
<4>음악
3-2. 대결론
참고문헌
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