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외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 2004.
손인수, 한국교육사연구, 문음사, 1998.
윤완, 한국 교육사의 이해, 원미사, 2002. 1. 시대적 배경
2. 관학(官學)
3. 사학(私學)
4. 과거제도와 교육
5. 고려시대의 교육사상가
6. 교육사적 의의
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고려시대의 교육목적, 교육기관 및 교육의 특징을 설명하시오.
2. 조선시대의 교육목적, 교육기관 및 교육의 특징을 설명하시오.
3. 조선시대의 과거제도의 기능과 역할을 설명하시오.
4. 조선시대의 교육사상가로, 이황, 이이, 유형원,
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주입식 교육을 뛰어넘어 학문에 흥미를 느끼며, 광범위한 발전을 가져오도록 이끌어 주는 교육이 중요하다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대의 관학
2. 고려시대의 사학
3. 과거제도와 교육
4. 교육사상가
Ⅲ. 결론
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교육목적 : 사장(詞章)을 외우고, 신심성명(身心性命)을 구명하고 공리를 피하지 않으며, 이론에 마음이 움직이지 않는 사람을 양성하는데 있다.
ⓓ 교육적 인간상 : 문무을 겸비한 인간상을 바람직한 인간으로 보았다. 따라서 과거에 무과를
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교육기관
4. 잡과교육
<제 3절 과거제도>
1. 생진과(소과)
2. 문과(대과)
3. 무과
4. 잡과
<제 4절 교육관련 법규>
1. 권학사목과 향학사목
2. 9제 학규와 진학절목
3. 경외학교절목
4. 학교사목과 학교모범
<제 5절 유학교육 사상가>
1. 권근
2
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고려와 조선 민중의 지적 수준을 향상시키는 데 다른 어떠한 교육기관보다 지대한 공헌을 했다는 점에서 서당은 교육사적으로나 민족사적으로 높이 평가되어야 한다.
Ⅵ. 조선시대의 교육사상가
1. 성리학의 교육 사상가
1) 개요
성리학은 우
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과거제도
1) 과거제의 도입
2) 과거의 종류와 절차
- 제 4절 교육사상가
1) 지눌
2) 최충
3) 안향
4) 이색
5) 정몽주
2. 조선시대의 교육
- 제 1절 성리학과 교육
- 제 2절 교육기관
1) 관학
2) 사학
3) 특수교육
4) 잡과교육
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교육기관이었다는 점에서 차이가 있다.
3) 향교를 들 수 있다
향교는 고려시대부터 지방에서 장려되던 중등 교육기관이었는데, 조선시대에 들어와서 크게 발전하게 되었다. 앞에서 제시한 4학과 교육수준은 비슷했으나, 4학이 순수한 교육기
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제도가 이어졌던 것이었다.
《참고문헌》 한국사 17 고려 전기의 교육과 문화 - 국사편찬위원회
한국교육사개설 - 장덕삼 저 재동 문화사 2006.
고려시대사 上 - 박용운
고려음서제도 연구 - 김용선 일조각 1996.
고려시대 음서제도와 과거제도
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교육, 제 2기는 일반적인 문법학교의 교육, 제 3기는 전문적인 수사학교의 교육을 중시한 교육자이다. 고려조선의학제유형
화랑도교육
서당
과거제도
개화기시대의교육(교육조서, 근대학교)
그리스(스파르트,아테네)교육
로마시대의
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