|
문학의 탐구, 고려대학교고전문학한문학연구회 편, 집문당, 1995.
김종철, 운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>, 한국고전시가작품론 2, 백영정병욱선생10주기추모논문집, 집문당, 1995.
서영숙, 한국 여성가사 연구, 국학자료원, 1996.
이동
|
|
|
고전소설의 사실주의적 경향을 강화하는 데 기여하였다고 그 위상을 설정하고 있다.
위와 같이 판소리와 그 판소리의 대표적인 작품인 춘향전을 살펴봄으로써 남북의 판소리에 대한 상이한 접근태도의 인식과 북한 문학의 중심과 문학에 있
|
|
|
의 별한을 하는 것과는 전연 그 류를 달리하는 완곡한 방법으로 그 想의 기발함에 있어서 타의 추종을 불허하는 뛰어난 작품이라 할만하다.
<참고문헌>
김선, 한국고전문학의 정해와 감상1, 예문당, 1994
김학성, 국문학의 탐구, 성균관대
|
|
|
의 경직화와 마이너리티의 저항, 한국역사연구회
◎ 김혜미(2010), 홍길동전에 담긴 상생의 문제, 건국대학교 통일인문학연구단
◎ 서인석(2010), 교육 텍스트로서의 홍길동전, 한국고전문학교육학회
◎ 설성경(1998), 홍길동전의 성립 배경, 연세
|
|
|
의된 양생의 각성이라든가 현실인식의 모습은 수많은 작품의 논의 중 몇 개에 불가하다. 관련된 논문만 400여개가 넘는데 그중에서 몇몇에 비중을 두어 그 내용을 간추려 보았다. 1 서론
2 본론
2-1 비교문학적인 측면에서의 고찰
2-2 애
|
|
|
의 비교 고찰, 장정인, 1993, 경북대학교
(연강학술도서) 한국고전문학전집, 박을수, 1996, 고려대학교 민족문화연구소
Ⅲ.결론
<흥부전>은 현재까지 소설과 판소리로 전승이 이뤄지면서 이본에 따라 작품의 성격의 차이가 상당히 큰 작품이
|
|
|
의 교사이자 종복으로 상정했을 때 가능한 논리들이다.
4. 주체문예이론과 고전문학
이상으로 북한의 '주체문예이론'의 주요 개념과 내용을 살펴보았다. 물론 이 같은 개념들은 대체로 현대문학 작품의 창작의 지침이기도 하지만, 고전문학의
|
|
|
의 도가적 문화의식, 한국고전문학의 탐구, 중앙출판, 1971.
이혜순, 한국고전소설작품론, 집문당.
임영택, 현실주의적 세계관과「금오신화」, 국문학연구 제 13집, 서울대 국문학연구회, 1971. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본문
1. 취유부벽정기
1.1유형
|
|
|
의 時代的 背景 13
3. 傳奇小說의 유형과 성격 14
4. 傳奇小說의 특성 14
5. 羅末麗初의 전기문학 논란 15
6. 傳奇小說의 작품 구
|
|
|
의 우애가 무엇인지 한 번이라도 고민해 보고 깨달을 수 있게 해주는 문학 작품이다.
참고문헌
유광수(2010), 고소설의 성립 연원과 제작 방식에 대하여, 한국고소설학회
이정원(1999), 15세기 불교계 국문 서사 연구, 한국고전연구학회
이강옥,
|
|
메뉴펼치기
