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의 사상과 역동서원의 역사》), 안동대학교, 1992
김태희, <강호가도의 개념정립과 의미의 재해석>(《동국어문학》제 9집), 동국대학교 국어교육과, 1997.
신연우, <이현보에서 이황으로 자연시조의 변이에 대한 소고>(《열상고전연구》)
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의 갈등표출 연구』, 역락, 2003
김동욱, 『국문학개설』, 민중서관, 보고사 , 1996
이홍범, 『한국 근세 시문학사연구』, 한신문화사, 1988,
김성룡, 「<누항사>와 강호의 의미」, 『한국고전시가작품론』2, 집문당. 1986
현종호, 『국어고전
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의 나무. 2000
-서형실,「혼인의 사회사 일제시기 신여성의 자유연애론」,『역사비평』1994년 여름호, 역사문제연구 소, 1994.
-이배용, 일제시기 신여성의 개념과 연구사적 검토, 외대사학 제12권, 한국외국어대학교 역 사문화연구소,2000
-신영숙
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의 필요성에 대하여
Ⅱ. 기존 연구사 검토
1. 희곡 연구의 범위와 과제 / 2. 희곡사 연구의 현황
3. 작품론과 작가론의 성과
Ⅲ. 의사소통 모델로 본 희곡연구의 수준
1. 논의의 필요성 / 2. 발신자 중심 비평
3. 메시지 중심 비평 /
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의 의미 생각해 보기
2/5
인물과 배경 파악하기
기다림의 의미 생각하기
소설의 주제 파악하기
활동지2
활동지3
활동지4
활동지9(5차시까지 제출)
모둠별 토의 및 발표/ 강의
3/5
작품의 연극적 구조 알기
작품에 사용된 상징 알기
표현과 주제의
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의 변모 양상 연구, 고려대학교
박학봉(2003), 남북한 서사시 비교 연구, 세종대학교
윤종배(2000), 한문학과 서사시, 동양고전학회
오윤정(2007), 한국 현대 서사시의 서사 구조 상동성 연구, 겨레어문학회
이진형(2008), 소설, 서사시, 국민문학 :
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작품이 많다.
현장에서 노래로 불리어진 민요의 가창방식에는 독창, 제창, 선후창, 교환창, 복창이 있다. 이는 가창자의 수가 혼자냐 여럿이나, 사설의 내용·사설을 주고받는 방식 등에 따라 분류한 것이다. 민요는 구비 전승되는 문학으로서
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의 「홍길동전」은 문학적 가치뿐만 아니라 사회적 가치 역시 매우 높은 작품이라 평가할 수 있다.
참고자료
이문규(2009), 허균·박태원·정비석 <홍길동전>의 비교 연구, 국어교육. 제128호
정현숙(2013), 고전 다시 쓰기의 의미 : 김유정·
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의 時代(즉 敍情詩의 時代)로의 轉換을 보여주는 작품이라는 사실이 解釋의 根幹이 되어야 한다는 學說이 성립되는 것이다.
참고문헌
김창룡, 우리 옛문학론
박춘우, 한국이별시가의 전통, 역락, 2004
정병욱, 한국 고전 시가론, 신구문화사
장
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의 괴리
B. 연구 방법 및 목표
Ⅱ. 본론
A. 현실과 예술의 괴리에 따른 문제점 및 해결 방안 탐구
1. 예술과 커뮤니케이션
2. 수용미학, 볼프강 이저의 독자반응비평
3. 움베르토 에코의 열린 예술 작품
Ⅲ. 결론
A. 수용미학과 열린
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