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문학의 의의
<방경각외전>에 등장하는 인간 군상은 위와 같은 사회적 제동향(諸動向)을 그의 생애 가운데서 전형적으로 체현하고 있는 인물들이다. <양반전>의 부농과 <예덕선생전>의 천인 역부(賤人役夫) <마장전>과 <광문
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고전문학 <덴동어미 화전가>연구 」, 『한국언어문학회』, 한국언어문학, 1995
김기동,「가사의 소설화 시론」, 동국대논문집(3 4), 동국대학교, 1967
박일용,「노처녀가(1)연구」, 『조선후기 시가와 여성』, 월인, 2005
서영숙,「조선후기 가
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고전문화연구회의 [설화문학연구 上]에서는 건국신화의 명칭에 대해서만을 언급했지만 본인이 레포트를 준비하면서 느꼈는데 책마다, 학자마다 건국신화는 물론 무속신화, 부락신화 등등 신화의 명칭이 비슷은 하지만 제 각각이어서 본인으
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문학으로 높이 평가될 수 있는 경지에 이르렀다.
이 시와 관련되어 서경덕과의 로맨스가 전해진다. 송도삼절 조선시대 개성의 뛰어난 세 존재. 즉 서경덕, 황진이, 박연폭포)
이라고 하는 서경덕은 평생 벼슬을 하지 않고 개성 동문 밖 화담에
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역사라는 이름 아래서 진행시킨다고 할 때 어떤한 방법으로 연구업적들을 나열시킬 것인가 하는 것
*1995년부터 1980년까지 25년간에 발표된 고전문학에 대한 비교문학적 연구들이 단행본으로 엮어진 것은 유학생에 의해 외국에서 이루어진 것
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문학 작품의 표현에 사용된 중요한 계기의 하나를 마련했다는 점에서도 높은 평가를 받고 있는 작품이다. 정극인외, 「가사·수필 外」, 보성출판사, 1994, p.11
이는 고등학교 수업시간에도 이미 배워 온 내용이다. 그런데 ‘「서왕가」가 발견
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고전문학의 환상성을 계승한 것이다. 현대적인 기법으로 낯설게 한 환상적 분위기는 환상문학의 지평을 확대하였다. 또 그의 환상성은 단순한 현실비판의 수단이 아닌 부조리한 현실을 극복하기 위한 자아 성찰의 과정이 되었다.
최인훈의
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고전시가론- 黃鳥歌의 작품성격(김학성)”, 신구문화사, 2000.
조동일, “한국문학통사1”, 지식산업사, 1982.
신연우, “祭儀의 관점에서 본 琉璃王 黃鳥歌 기사의 이해”, 한민족어문학 제41집, 2002.
박광정, “고전시가문학”, 좋은날, 1999.
한국
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고전여성문학회
○ 신재홍(2009), 최고운전의 신라사 인식, 한국고전문학교육학회
○ 유광수(2010), 최고운전의 설화적 전승과 최치원설화의 연원, 동국대학교 한국문학연구소
○ 오종근(1994), 최고운전의 형성과 계통, 동신대학교
○ 오종근(1990
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문학적 해석/최철/연세대학교 출판부
향가의 해석/신재홍/집문당
향가 여요 정서와 변용/박노준/태학사
향가 해독법 연구/김완진/서울대출판부
신라향가연구/윤영옥/형설출판사
신라가요의 연구/박노준/열화당
향가 문학연구/화경고전문학
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