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고 적용할 수 있도록 해야 한다. 그렇게 하기 위해서는 속담을 현대적으로 변용한다든지, 비슷한 상황에서 사용되는 속담들을 모아 살펴본다든지 속담 잇기 게임을 통해 속담을 능동적으로 구사할 수 있도록 해야 한다.
2) 전통적 말놀이
관용
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문학통사 제4판 2권, 지식산업사, 2006, pp.146~154.
5. 윤영옥, 한국의 고시가, 문창사, 2001, pp. 379~389.
◇ 후기
<청산별곡>은 너무나 유명한 작품이다. 보통교육에서 뿐만 아니라, 문학개론, 고전문학, 시가 등의 수업에서 경중은 있겠지만 항상
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문학사』, 정범진 저, 학연사, 2001
『중국문학사론』, 김학주, 서울대학교 출판부, 2001.9
『중국문학에서의 문장체제 인물 유파 풍격』, 임종욱, 이회문화사, 2001.12
『중국문학으로 보는 문학개론』, 최병규, 중문출판사, 2001.12
『중국문학의 인
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문학 어떻게 공부할까? 실천문학사 국문학연구모임 1995
한국고전문학의 정해와 감상 예문당 김선 1995
한국문학개론 경인 문화사 김광순외9인 1996
한국문학 개설 삼지원 김승옥 1995
고전시가론 새문사 김학성 1984
한국고전시가 작품론 집문당
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을 도외시한다면 순수한 서정시의 자질을 갖게 된다. 죽음과 삶이 혼융된 인간세계에서 죽음과 삶의 갈등을 항상 겪어야만 하는 인간, 그가 느끼고 있는 삶에 대한 허무감 등은 인간이 넘지 못할 하나의 불가피한 상황으로, 이것의 인식과 생
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문학 연구>, 이경엽, 박이정, 1998
<민요, 무가, 탈춤 연구>, 국어국문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994
김광순 외, <국문학개론>
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무가, 어떻게 볼 것인가.
국문학개론을 이 장을 「무가 연구를 위한 제언」이라는 소제목으로 다루고 있다. 무가연구는 민족문화의 형성을 재구하고, 문학의 원형을 찾고, 우리 조상들이 가졌던 의식구조의 해명에 그 연구 가치가 있다. 우리
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무가의 의미
♣ 작품 내용
제석본풀이(당금애기)는 제석신의 유래를 노래한 것으로 큰 굿의 제석거리나 안택(安宅)과 같은 무의(巫儀)에서 낭송되는 서사무가로서 3단계로 이루어져 있다.
1단계는 석가여래의 탄생과 득도과정,
2단계는 당금
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문학사적으로 중요한 의의가 있다.
참고자료
한국구비문학개론,
한국문학통사2권
브리테리거 백과사전 1. 무속과 무가
1) 무당의 유형
2) 무속의례의 유형과 절차
3) 무당의 유형과 무속의례의 관계
4) 무가와 무경
5) 무가와 굿의 관계
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문학개론』, 깊은샘, 1991.
조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 2007.
임종욱 『우리의 고전 시가』, 나무아래사람, 2002.
조동일 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005.
정병욱 『한국 고전 시가론』, 신구문화사, 2000 Ⅰ. 가사의 발생
1. 명
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