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신화에 대한 지식 전달이 미흡할 수도 있다는 문제도 있을 수 있다. 그러나 이런 문제점에도 불구하고 기존의 주입식 수업에 비해서는 학생들에게 다방면에서 효과적이라고 생각한다. 우리가 고전문학을 통해 얻는 것은 학문적인 지식도 있
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동명왕신화'와 '주몽신화'를 구분하려는 견해가 있다. 왜 그런지 관계문헌을 찾아 읽어보자.
* 참고문헌
장덕순(1973),"영웅 서사시 -동명왕-", {한국 고전문학의 이해}, 일지사.
이복규(1982), "부여건국시조신화고",{인문과학연구}1, 국제대학교.
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고전문학 어떻게 가르칠 것인가」, 집문당, 1994 Ⅰ.서론
Ⅱ. 악장
1.악장의 개념과 장르적 성격
2. 악장의 유형과 형식
3. 악장의 문학적 성격
4. 악장의 문학사적 가치
5. 선초악장의 국문학적 위상
Ⅲ. 용비어천가
1. 용비어천가의
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고전소설의 탐구』, 중앙대 출판부, 1983
*임성래, 『유충렬전의 대중 소설적 연구』, 연민학지, 1994
*장덕순 외 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1987
*정현이, 『우리소설에 나타난 영웅의 성격: 인물의 특성과 역사성 중심으로』, 학위논
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중심은 전혀 다르다. 따라서 삼국지의 영향으로 「유충렬전」이 이루어진 것은 아니라고 본다.
이상택, 성현경, 전게서, pp.374∼375.
참고문헌
박일용(1993). 「유충렬전의 서사구조와 소설사적 의미 재론」. ■■고전문학연구■■ 8. 고전문학
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