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교육론』. 선일 문화사
26. 정병욱 선생 10주기 추모논문집(1992). 『한국고전 시가 작품론』. 집문당
27. 천경록(1994). 국어과 교육의 변화, 『국어교육연구』 창간호, 서울대 국어교육연구소
28. 최병우(1996). 문학교육의 방향, 『교육월보』
29. 최
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관동별곡\'의 국문학사적 위치
\'관동별곡\'은 \'사미인곡(思美人曲)\', \'속미인곡(續美人曲)\' 등과 함께, 정철을 조선시대 가사문학의 제 1인자로 손꼽히게 만든, 독창적인 장편의 서정적 기행가사이다.
\'동국악보(東國樂譜)\'에서는 이 작품
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문학Ⅰ 13종, 문학Ⅱ 13종 중에서 「사미인곡」을 싣고 있는 교과서임.
우한용 외, 『국어(상,하)』, 두산동아, 2013.
최지현 외, 『문학Ⅰ』, 지학사, 2011.
윤여탁 외, 『문학Ⅱ』, 미래엔, 2011.
권영민 외, 『문학Ⅱ』, 지학사, 2011.
유병환 외, 『문
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관동별곡關東別曲>과 시조 <훈민가訓民歌> 가 쓰였다. 정철은 1585년(선조 19년)부터 한동안 벼슬에 물러나 고향으로 내려가 작품에 지었는데, 그 때 나온 작품에는 <사미인곡思美人曲>, <속미인곡續美人曲>, <성산별곡星山別
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문학에 새로운 폭과 깊이를 더하게 되었으니, 연군(戀君)과 선어(仙語)를 교직하면서 산수유람의 흥취를 절묘하게 형상하고 있는「관동별곡(關東別曲)」, 이별한 님을 그리는 여인의 목소리를 빌어 연군의 정을 극대화한 「사미인곡(思美人
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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문학작품에서 자주 등장하는 금강산은 다른 어느 산보다 민족의 영산으로서 갖는 그 위치를 세삼 느끼게 해 준다. 금강산도를 그렸던 화공들의 처지에서 금강산을 실제로 유람하는 일은 경제적으로 쉬운 일은 아니었다. 그럼에도 불구하고
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고전음악을 적용시키는 것이 아니라 자연스럽게 음악에 대하여 확대시켜준다면 음악의 치료적 기능이 발휘하여 정신적 함양에도 도움을 줄 수 있을 것이다. 클래식 음악은 실제로 음악치료에도 많이 사용되고 있기 때문에 입시위주로 교육
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