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여성의 이분화에도 불구하고, 그 안에서 여성은 주체성을 보여주었다.
비록 <창선감의록>과 같은 고전 소설에서는 여성의 주체성이 \'악녀성\'으로 변환되어 드러났으나 이 \'악녀성\'은 많은 의미를 내포하고 있다.
<창선감의록>의 심
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여성상 연구, 군산대학교
◈ 이혜선(2009), 금오신화의 학습자 중심 교육 방안 연구 : 이생규장전을 중심으로, 국민대학교
◈ 정희진(2004), 금오신화의 현대적 계승 및 변용 연구, 성신여자대학교
◈ 한영환(1987), 금오신화의 소설사적 의의, 성신
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여성상」, 2002
이국환, 「소설의 치유 기능과 카타르시스」, 2011
이지영, 「조선후기 대하소설에 나타난 일상 - <완월회맹연>을 중심으로」
이지하, 「조선후기 여성의 어문생활과 고전소설」, 2008
이지하, 「18,9세기 여성중심적 소설과 여
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소설 속 이념형 인물의 양상과 서술기법 연구.\" 국내박사학위논문 고려대학교 대학원, 2021. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T15784508
2) 이주용. \"이생규장전의 내용 분석과 교육적 의의.\" 국내석사학위논문 고려대학교 교육대학원, 2017. 서울
http://www
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고전 여성영웅소설의 여성주의적 연구, 대구대 박사학위논문, 2005.
조재옥, <박씨전>과 <홍계월전>의 여성영웅적 성격 비교 연구, 서강대학교 석사학위논 문, 2007. 1. 연구사 및 진행방향
2. 인물유형과 갈등구조에 대한 분석
2.1
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