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문학연구소, 불교사상과 한국문학, 아세아문화사, 2001.
D.J. 칼루파하나, 불교철학사, 시공사, 1996.
오강남, 장자, 현암사, 1999.
최진석, 노자의 목소리로 듣는 도덕경, 소나무, 2002. 1. 구운몽에 나타난 불교사상
2. 구운몽에 나타난 도교사상
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반영한 것이라 하겠다. 따라서, 금령의 초월적인 힘은 미천하게 태어나 고달픈 삶을 살고 있는 많은 독자에게 정신적 위안을 주고 고통을 덜어줄 수 있었던 것이다.
금방울의 변신모티브는 <박씨전(朴氏傳)>에서의 박씨의 변신과도 연관
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고전산문교육론, 문흥구 지음, 보고사
*춘향전 연구, 김재식, 전남대 교육대학원 석사학위 논문, 2002
*춘향전 창극본의 인물 분석, 문흥구지음, 새국어교육, 1999
*한국고전소설의 세계, 이상택 외, 돌베개 1. 춘향전의 근원설화
2. 춘향전
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. 說話
1.설화의 성격
神話
1. 신화의 정의
2.신화의 기능
3.신화의 특징
4.신화의 분류
傳說
1.개념 및 특징
2.전설의 자료
3.전설의 분류
民譚
1.민담의 개념
2.민담의 특징과 기능
民謠
1.민요의 개념 및 특성
2. 민요의 분류
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서사무가의 특징
ㆍ같은 서사문학인 고전소설과 판소리에 영향을 끼쳤다
ㆍ서사무가는 주로 무속신화 , 무속신의 이야기이고 무속의식에서 구연된다
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“허생전”을 통해 경제가 어렵고 바른 상도가 무엇인가 제시해 주는 역할을 잘 한다면 시청자를 끌어들 일 수 있을 것이다.
4.각색내용
1) 기획의도 및 방향
① 기획 대상 : 고전 소설 ‘허생전’을 대상으로한 TV드라마
② 대상 : 30~60대 까지
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문학론과 작품연구, 집문당, 1995
양주동, 개정 고가 연구, 일조각, 1975
홍기문, 향가 해석, 여강출판사, 1990
장진호, 신라 향가의 연구, 형설출판사, 1993 1. 머리말
2. 배경설화
3. 안민가의 어석연구
1) 원문
2) 주석풀이
4. 문학적 연구
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설화들을 많이 듣고 보았었다. 효녀지은설화를 보면서 효에 대해 배웠고, 뱀과 까치설화를 보면서 은혜에 대해 배웠었다. 많은 설화들이 옛날에 있었던 사실로 믿었었는데 모두가 그렇지 않다는 것을 알게 됐고, 설화 마다 이렇게 차이점이
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설화의 내용을 절묘하게 집약하였으며, 산문전승의 존재와 전개를 좌우하는 ‘ 사랑의 정화 ’ 로서 문학성과 주술성을 잘 조화시키고 있다. 따라서 이 노래는 그것 자체만을 분리시켜 별도로 고찰하기보다는 그 산문전승의 문맥 위에서 평
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문학개론, 새문사, 2003
최운식, 한국서사의 전통과 설화문학, 민속원
이광순 외11명 공저 한국문학개론 경인문화사
장덕순 외, 구비문학개설 일조각
한국의 설화. 김화경. 지식산업사. 2002
한국인의 신화. 김열규. 일조각. 2005 <설화>
1. 설화
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