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시가자 하나니 (김광욱)
草堂에 일이 없어 거문고를 베고 누워
太平聖代를 꿈에나 보려타니
門前에 數聲漁笛이 잠든 나를 깨와다 (유성원)
은자의 벗은 저녁에 뜨는 달이며 淸江에 서 졸고 잇는 백로이며 철따라 피는 꽃이다. 인간은 인간과
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고전시가를 통해 여는 세상
http://www.gosiga.co.kr/bbs/sigamain.htm Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 인물과 생애
2. 사상적 기반 및 작품
3. 시대적 상황
4. 이옥의 문학론 -『이언(俚諺)』시론(詩論)의 특성
1) '개체성(個體性)과 표현의 사실성'
2) '남녀지정
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문학적 접근을 시도하고자 한다.
Ⅱ. 이상곡(履霜曲)의 어석 연구
원문
의역
비오다가 개야 아 눈하 디신나래
서린 석석사리 조 곱도신 길헤
다롱디우셔 마득사리 마득너즈세 너우지
잠간 내니믈 너겨
깃 열명길헤 자라오리잇가
죵죵霹靂 生
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시가형식이 삽입되더라도 그리 낯설게 보이지 않는다. 아래는 그런 대목중의 하나이다.
\'\'\'\'애고 애고 설운지고 그리하여 또 못되거든 이때 말나 초조焦燥 하여 죽은후의 넉시라도 삼슈갑산 졔비되어 도련님계신 쳤하 기슭에 집을 종종 지
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고전시가론- 黃鳥歌의 작품성격(김학성)”, 신구문화사, 2000.
조동일, “한국문학통사1”, 지식산업사, 1982.
신연우, “祭儀의 관점에서 본 琉璃王 黃鳥歌 기사의 이해”, 한민족어문학 제41집, 2002.
박광정, “고전시가문학”, 좋은날, 1999.
한국
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남성의 고뇌와 번민 - 우활가
2. 임금을 향한 충절과 그것에 대한 절망, 탄식 - 만분가
3. 조선시대 여성들의 억압된 삶에 대한 한탄과 회한 - 규원가, 노처녀가
Ⅲ. 결론 - 술회계 가사에 대한 느낌과 생각, 그리고 문학사적 의의
참고문헌
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와 문학적 해석으로 나누어 살펴보도록 하겠다. 그리고 문학적 해석에서는 역사적 배경, 창작 시기와 장소, 형식, 명칭·전승·문학사적 의의를 살펴보겠다.
II.어석풀이
(前腔) 내 님믈 그리와 우니나니 내가 님을 그리워하며 울고 지내니
(中
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문학을 통해 표출되었고, 이를 통해 우리는 조선 사회에도 다양한 생각들이 존재했다는 사실을 알 수 있다.
참고문헌
- 윤덕진, 손종흠(2016). 고전시가강독. 한국방송통신대학교출판문화원. 1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질
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문학으로서 한국 시가문학의 특질 고찰」, 고전문학연구 제 21권, 2002.
도교문학 도교문학이란 도교활동을 제재로 한 문학작품, 도가와 도교의 영향을 받은 작품, 도교경서에 관련된 문학작품이다. 최창록,「한국 도교문학의 성립과 전개」,
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「농가월령가」파헤치기
서영숙 교수님
고전시가론
사범대학
국어교육과
20093055
진 소 영
목 차
Ⅰ. 원문 해석
1. 개괄
2. 정월령(正月令)
3. 사월령(四月令)
4. 팔월령(八月令)
Ⅱ. 작품론 요약
1. 서론
2. 구성에서의 특징
3. 작가 의식
4. 결론
Ⅲ.
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