|
동물들, 예컨대 우리에게 괴롭힘을 당하고 사냥당하고 멸종 위기에 처한 큰뿔산양이나 검은코뿔소 등이 과연 그 일을 축하할지는 알 수가 없다. 우리가 감정을 읽을 수 있는 동물은 극소수에 불과하며, 대부분 개나 말처럼 길들인 종류이다.
|
|
|
겨울연가는 이미 일본과 대만에게 거의 국민드라마로 불리우고 있는 실정입니다. 이 같은 이유로 매년 우리나라를 방문하는 해외 방문객들은 늘어가고 있습니다. 드라마에 나왔던 장소에 직접 가보거나 드라마 속 주인공을 실재로 만나보고
|
|
|
종류의 디지털 정보가 한데 어울어져 하나의 텍스트를 이루는 것을 말한다
5. 조작가능성(manipulatability)은 디지털 정보의 완전복제성과 즉각적 접근가능성의 결과로 생긴 일종의 편집가능성이다
Ⅳ. 미디어 상호작용과 하이퍼텍스트
Ⅴ.
|
|
|
신화시대(神話時代→厦:BC 21∼6C→商(殷):BC1600∼1066년)
2) 서주(西周:BC 1066∼771년)에서 춘추(春秋:BC 770∼403년)시대
3) 전국(戰國:BC403∼221)에서 진(秦:BC221∼206)·한(漢,前漢,西漢:BC202∼AD8→新:AD8∼23)
2. 중고(中古)
1) 후한(後漢,東漢:25∼220)
|
|
|
동물원식물원수족관온천장동굴자원수영장농어촌휴양시설산림휴양시설박물관미술관활공장자동차야영장관광유람선 및 종합유원시설업
골프장스키장요트장조정장카누장빙상장자동차경주장승마장종합체육시설경마장경륜장 및 경정장
라
|
|
|
곰나루 설화를 단군신화와의 관계 속에서 고찰하고 또한 설화 속의 비극성의 원인을 추적하는 과정에서 구원의 관계를 살펴보았다. 단군신화와의 비교에서 기존의 연구자료를 정리하면서 곰나루 설화가 단군신화와 같은 화근으로 짜여져 있
|
|
|
동물 해방, 인간사랑
○ 한국동물분류학회(2003), 동물분류학, 집현사
○ 희귀야생동물 실태조사(1984), 한국야생동물보호협회 Ⅰ. 한국 멸종위기동물
1. 늑대
2. 여우
3. 표범
4. 시라스니
5. 불곰
6. 반달가슴곰
7. 잘(검은돈)
8. 수달
|
|
|
종류의 나무가 있어서 열매도 따먹고 또 그것으로 전기도 나오니 우리는 이렇게 자연의 혜택을 받으며 살아가고 있습니다. 우리 인간은 항상 자연을 사랑하면서 보호해야할 의무가 있는 것입니다. 자연을 사랑합시다. 또한 이번 보고서 작성
|
|
|
것도 한약으로 쓴다. 여러가지 종류의 나무가 있어서 열매도 따먹고 또 그것으로 전기도 나오니 우리는 이렇게 자연의 혜택을 받으며 살아가고 있다. 우리 인간은 항상 자연을 사랑하면서 보호해야할 의무가 있는 것이다.
|
|
|
동물을 가리켜 수조신이라고 부르는 것이다.
곰이 수조신이 되는 지역은 동북아시아 중에도 태평양연안의 諸族에 한정된다. 즉 바시레프가 아이누형이라고 부른 웅제 형태가 그것과 관련된다. 그런데 단군신화의 곰을 그것과 엄밀히 비교하
|
|
메뉴펼치기
