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이해하는 자세가 필요하다. 지금껏 우리는 일본의 성문화를 문란한 것으로만 여겼었다. 그러나 이러한 생각은 고정관념에 불과하다. 물론 일본이 성과 관련한 산업에 있어서 상당히 발전하였고 또한 우리로서는 받아들이기 힘든 성문화를 가
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론
애니메이션은 일종의 문화로서 한 국가 민족의 정신문화를 대변하기에 충분한 역할을 수행한다. 애니메이션이 가지고 있는 문화 침투력은 비단 소년아동에게 국한된 것이 아니라 성인을 포함한 수많은 시청자들에게도 해당되는 사항이다
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고정관념을 과감히 탈피하고 적극적인 글로벌 경영에 맞는 신기업문화를 창조하기 위하여 노력하고 있다. 앞으로 세계 1위 스포츠 메이커인 나이키의 세계 최대 공급업체로서의 입지를 더욱 강화하고, 세계 신발 업계의 리더로서 확고히 자
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정립하고 불임문제에 대해 대리모라는 해결 말고, 다른 차선책을 찾을 수 있다면 되도록 대리모라는 선택을 하지 않는 방향으로 가야할 것입니다. 그리고 대리모에 관련된 제도적 장치를 완벽히 해서 여러 예외적인상황에 잘 대처할 수 있도
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정언명법은 순전히 형식적이어서 삶의 구체적 상황에서 아무런 쓸모가 없다
4. 정언명법은 도덕성의 필요충분한 기준이 될 수 없다.
Ⅳ. 칸트의 이성철학
1. 순수한 실천이성 일반의 변증론
2. 최고선의 개념 규정에 있어서의 순수
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1. 왕안석의 생애과 사상
2. 당대의 시대적 배경
3. 왕안석의 균역법
4. 왕안석의 청묘법
5. 왕안석의 묘역법
6. 왕안석의 삼사법
7. 보갑법과 보마법
8. 구법당과의 대립양상
9. 신법의 부활
10. 결론
11. 참고자료
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절실하다. 머 리 말
Ⅰ. 민족주의의 정의 및 민족주의의 발전과정
Ⅱ. 과거사 분쟁 (고구려사 논쟁과 일본역사교과서 왜곡)
Ⅲ. 민족주의의 긍정적 효과 및 부정적 효과
Ⅳ. 최근 민족주의 경향과 탈 민족주의
Ⅴ. 결 론
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정도가 외국과 비교할 때 극히 미미하였다는 것을 발견할 수 있다. 전술한 것처럼 '카피레프트'를 저작권 반대 운동 차원으로 이해하여 목청을 높이는 것이 그때 그때의 '사건성'으로 말미암아 언론의 관심을 끌 수 있을지는 모르겠지만, 대중
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정, 김훈 공저, 가족문제와 가족복지 (2006), 서울: 도서출판 양지
공계순, 박현선, 오승환, 이상균, 이현주 공저, 아동복지론 (2005), 학지사
http://cafe.naver.com/social86
http://blog.naver.com/ta5050 Ⅰ. 이혼의 정의
Ⅱ. 우리나라의 이혼의 현황
Ⅲ.
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고정 관념에도 불구하고 예수님께서 관에 손을 대셨음은 과부의 슬픔을 자신의 슬픔으로 여기시고 과부를 불쌍히 여기시는 예수님의 사랑이 이런 율법의 문자적 이해를 뛰어넘었음을 뜻한다.
예수님께서는 지금 죽어 있는 청년에게 마치 그
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