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불교 신자들은 속세를 포기하든지, 아니면 선한 행위를 통해 이 굴레로
부터 벗어나고자 한다.
카시야파 : 붓다의 계승자.
크리슈나(Krishna) : 힌두교의 신으로, 비슈누 신의 여덟 번째 화신. (바가바드
기타와 아르주나를 볼 것.)
탄트라교Thantris
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윤리체계와 상반되는 예의, 근면, 엄숙 등의 새로운 윤리가 주입되었다. 개신교는 신앙에서 개인의 내면성과 실천을 중시했다. 독일의 경우 아우크스부르크의 종교화의 이후 민중신앙의 자율성이 크게 감소되었으며, 민중문화의 지형 역시
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불교 문학이라 볼 수 있다.
보현십원가
≪균여전≫에 인용된 글에서 ‘≪화엄경≫ 보현행원품(普賢行願品)의 어려운 종취(宗趣)를 향가를 빌려 중생을 교화하고자 한다’ 라는 창작동기만 보아도 보현십원가의 11수 전부가 불교문학 작품임
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교화의 측면에서 그들의 종교적, 윤리적 정당성에 합치하는 일이었다.
17~18세기 영국의 변혁기를 거쳐온 청교도 부르주아 지식인이었던 다니엘 드포(Daniel Defoe)는 그의 소설 『로빈슨 크루소(Robinson Crusoe)』에서, 가장 비 문명적인 공간에 고
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유교적 합리주의 사관을 비판하며 『삼국유사』를 저술하는데, 여기에서 특히 <신주>편의 기이한 행적을 언급함으로써 밀교를 통한 신라사회의 민중적 염원의 역량을 회복하고자 하는 의도를 드러내었다. 그는 민족의 역량을 부각시키
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휴머니즘에 입각해 있다.
넷째, 부다는 겸허한 구도자의 자세를 잃지 않았다. 제 1부 중국철학
제 1장 상고시대의 신화
제 2장 선진유학
제 3장 도가사상
제 5장 송대 성리학
제 2부 인도철학
제 1장 고대철학
제 2장 불교철학
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유교가 한(漢)나라부터 청(淸)나라까지 2000년 동안 채용되었던 이유가 된다.
이러한 사상의 중심에 놓인 것이 인(仁)이다. 공자는 최고의 덕을 인이라고 보고 인은 "사람을 사랑하는 것"이라고 정의했다. 그리스도교의 사랑이나 불교의 자비
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불교의 교육은 사회교육적 측면에서 볼 때 바람직한 교육환경을 구성하는데 기여, 대중의 교화와 호국정신을 보급하는데 공헌 하였으며 국민생활의 실천적 윤리기준을 제공, 불교 사원은 불교도와 유생들의 교육기관으로 활용 되는 등의 교
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기독교화』(Christanizing the Social Order)를 펴냈다.
라우셴부시는 구원을 '영혼의 자발적인 사회화'라고 정의하였다. 미국의 사회 복음 운동은 고전적 자유주의 신학을 가장 실천적으로 그리고 구체적으로 보여 준 것이었다. 제1차 세계대전은 고
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기독교 사회봉사론 설문지
[설문에 참여한 총 인원 : 50명 ]
Ⅰ 청소년복지정책에 대한 역할기대.
청소년복지정책과 관련하여 가장 중요하다고 생각하는 분야는 어떤 것 입니까?
① 경제적으로 어려운 청소년에 대한 지원 강화 (26명)
② 청소
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