|
교육론, 교문사(1998), 송정아 전영자 김득성
가족생활교육, 신정(2007), 정현숙
Bredehoft & Walcheski(2003). Family life education. pp.59-138에서 재구성
가족과 성상담소(2000.5)
온누리 교회의 ‘가정사역 공통체’
<삼성경제연구소> SERICEO 강연
통계
|
|
|
교육, 전문교육, 일반교육, 환경전문교육 등이 추진되고 있다.
참고문헌
◇ 교육부(1996), 환경 보전(교과서), 대한교과서주식회사
◇ 교육인적자원부(2003), 교육마당21
◇ 교회환경연구소(1993), 환경교육의 길잡이
◇ 남상준·김대성·김두련·이
|
|
|
교육대학교 교육대학원.
4. 김경란(2008), 건강가족 형성을 위한 교회의 가족생활교육 연구 방안, 안양대학교 신학대학원. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
? 1. 가족생활교육의 개요
??? 1) 주요개념
??? 2) 목적
??? 3) 내용
? 2. 가족생활교육의 필요
|
|
|
교육과학기술부
http://www.purunkum.hs.kr푸른꿈 고등학교
http://www.sarangbang.org어린이학교와 멋쟁이학교
http://www.vision.hs.kr 공동체비젼고등학교 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 생태학적 기독교교육
1. 생태학적 교육의 정의와 개념
2. 생태학적 기독
|
|
|
대 고립감(Intimacy vs. Isolation)
7) 제7단계 : 장년기 - 생산성 대 침체감(Generativity vs. Stagnation)
8) 제8단계 : 노년기 - 자아통합 대 절망감(Integrity vs. Despair)
3. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론 및 고찰
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
개념
Ⅴ. 잔여적 사회복지와 제도적 사회복지의 장단점 비교
(1) 잔여적 사회복지의 장점
(2) 잔여적 사회복지의 단점
(3) 제도적 사회복지의 장점
(4) 제도적 사회복지의 단점
Ⅵ. 우리나라의 복지유형은 잔여적 사회복지인가? 제도적 사회
|
|
|
개념
2. 노인 문제의 원인
1) 경제적 노인 빈곤 문제
2) 질병과 건강
3) 고독 소외 문제
4) 여가활동과 사회참여
3. 노인문제 위험은 개인적 책임일까? 사회적 책임일까?
4. 노인문제 위험의 해결방안
5. 인터뷰 응한 사람이 처해 있
|
|
|
하고, 모인 무리를 교육하며 사회에 봉사하는 모습으로 선교의 일을 수행하게 된다. 복음의 기쁨으로 성도와의 교제를 이루며 믿음 가운데서 희생하면서 사는 신앙인의 공동체를 만드는 것이 바로 교회이다. 이러한 모습의 교회에 비추어 볼
|
|
|
여성들에 대한 편견과 외적 요소들만으로 마녀를 판단하고 재판하였다.
게다가 마녀사냥은 중세 교회가 남성의 전문성을 합법화하는 동시에 여성의 치유행위를 이단과 동일시한 것이라고 할 수 있다. 이 사회에서 전문적인 교육의 기회가
|
|
|
Ⅳ. 목회자 성윤리 교육 현황
Ⅴ. 성적인 문제에 대한 목회자의 회복과 예방
1. 성적인 문제에 빠진 목회자들을 위한 회복
2. 목회자의 성적 타락의 예방
3. 성적으로 타락했던 목회자의 목회 복귀
Ⅵ. 결론 및 제언
참고 문헌
|
|
메뉴펼치기
