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예배는 성경적(biblical)이어야 한다. 우리는 성경을 기독교 예배의 출발점과 해석서로 사용해야 한다. 둘째, 예배는 보편적(universal)이어야 한다. 모든 교회, 모든 교단들은 “하나의 거룩한 보편적 교회”에 속해 있다는 것이다. 그리고 모든 예
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교회이다.
*건강한 교회는 세포분열이 가속화되고 그 결과 새로운 교회가 설립되어 성장하는 교회이다.
*새로운 교회는 오래된 교회보다 4배 이상의 성장률을 올릴 수 있다.
(10년 이상 오래된 교회들은 100명당 4명의 비율로 세례를
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예배드리기 위해서는 기존의 비장애인 중심의 신학, 예배의식이 바뀌어야 하며 모든 교회생활에 장애인의 완전한 참여와 평등이 이루어져야 한다. 장애인의 평등한 삶을 위한 교회의 역할
1. 한국 장애인의 현실
2. 장애인에 대한 이
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예배와 성숙한 영적 삶을 위한 훈련이 있어야 한다.
3. 주위 사람들과 융화가 된다.
교회를 개척하기 위해서는 반드시 개척하고자 하는 지역사회에 대한 면밀한 조사가 이루어져야 한다. 지역사회에 대한 조사는 외형적인 것만이 아니라, 내면
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교회는 복음의 선포로 발생하고 로마교회처럼 교황이 있으면 교회가 있는 것이 아니다. 따라서 교회는 말씀의 선포에 의해 발생한다. 예수를 하나님의 아들로 선포하고 하나님의 아들로서 십자가에 죽으시고 부활하시므로 사람들을 구원하
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개혁 후원하고 시 의회에 들어가 영향력 행사했다. b.인쇄술 c.도시화 현상(사람이 모여살므로 신속한 영향력)
③ 교회적으로 : 로마 카돌릭의 영적 무능함. 고해성사로 인한 괴로움! 여기에 루터가 나타나 구원에 대한 확신 준다. 1. 성상논
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교회 성장을 위한 찬양 사역 제안
1. 찬송가와 복음성가의 이해와 활용
가. 찬양의 분류
나. 찬송가의 역사
다. 복음성가의 역사
라. 찬송가와 복음성가의 활용
2. 찬양팀의 활성화
3. 성가대의 기능화
4. 각 예배의 특성화 : 찬양예배의
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무엇을 기도해야 하는가?
4. 기도에는 능력이 있다.
5. 예수님은 이렇게 기도하셨다.
6. 기도응답을 받는 비결
7. 절대적인 기도생활
제8과 왜 교회에 다녀야 하고 전도해야 하는가?
1. 교회는 부르심을 받은 자들의 모임이다.
2. 교회는 예
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Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 칼빈의 교회론와 국가론의 형성배경
1. 교회론의 형성 배경
2. 국가관의 형성배경
Ⅲ. 칼빈이 본 교회와 국가의 관계
1. 세상 권세와 크리스천
2. 교회와 국가의 상관관계
3. 교회와 국가의 차이점
Ⅳ. 루터와
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사회자 광고, 교역자 구역장(순장)의 권 면, 전도자와 함께 참석
② 제도적 장치 (학습세례를 받으려면 새가족모임을 반드시 이수해야 함/ 교회 안의 모든 영적인 훈련을 받는데 있어서 새가족모임을 수료해야 함/ 직분 받는데 있어 서도 마
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