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9 (25:여호와 하나님이여 이제 주의 종과 종의 집에 대하여 말씀하신 것을 영원히 세우셨사오며 말씀하신대로 행하사/ 26:사람이 영원히 주의 이름을 크게 높여 이르기를 만군의 여호와는 이스라엘의 하나님이라 하게 하옵시며 주의 종 다윗의
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구약강독 강의 내용.
D. 스투워드’와 ‘G. 피, 『성서해석 방법론』(서울: 기독교문서선교회, 1980).
랄프 W. 클레인, 『WBC주석 사무엘상』(서울: 솔로몬, 2004).
월터 브루거만, 『현대성서주석 사무엘상하』(서울, 한국장로교출판사, 2000).
목
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울의 딸 미갈이 나와서 다윗을 맞으며 가로되 이스라엘 왕이 오늘날 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자가의 몸을 드러내는 것처럼 오늘날 그 신복의 계집종의 눈 앞에서 몸을 드러내셨도다. 21 다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호
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나님의 성: 시46:1-11”, 「성경연구」7, 1995(6월)
2. Sidney Kelly, PSALM 46 : \"a study in imagery\", 「JOURNAL OFBIBLICAL LITERATURE」1977
-소감문-
나 스스로 가장 남는게 많았으면서도 배움에 대해 가장 많이 고민하게 만든 시간이었다. 히브리어원전강독을 같이
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나님의 언약과 조화를 이루도록 하는 데 실패함으로 야기된 불행한 결과-을 모델로 삼는다.
참고문헌
▶ 국제성서주석. 사무엘상.하. 프리쯔 스톨쯔 저. 박영옥 역. (서울: 한국 신학 연구소, 1991)
▶ 구약신학과의 만남. W. 브루지만. 차준희 역.
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나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』, 두란노 아카데미,2008
JOHN D.W WATTS, 『WBC주석: Isaiah 34-66』, Thomas Nelson, 1988
장일선, 『이스라엘
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나병철 옮김, 『문화의 위치』, 소명출판, 2002.
홍문표, 『현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
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구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
Martens., E.A. Plot and Purpose in the Old Testament. 김지찬 譯.
『구약에 나타난 하나님의 계획과 목적』. 서울: 생명의 말씀사. 1990.
Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯.
『계약신학과 그리스도』
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구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의 정의와 기능
2.
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나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석사, 1997.
. 최성현. 예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기
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나, 이론, 사실 등이 있으면 주를 달아 반드시 밝힌다
7) 주석달기
(1) 논문의 형식에 대하여는 따로 책을 구입하거나 혹은 다른 논문을 보고 배울 수 있도록 한다
특히 각주, 인용, 부호, 참고문헌을 쓰는 법 등을 정확하게 익히도록 한다
(2) 서
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