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1. 구약성경에 나타난 리더십
2. 신약성경에 나타난 리더십
Ⅴ. 성경적 리더십의 유형
1. 성경적 리더십의 동기
2. 성경적 리더십의 방법
3. 성경적 리더십의 목표
4. 성경적 리더십의 특성
Ⅵ. 결 론
참고문헌
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바울 서신의 발전의 양(측량)은 바울의 진정서신이 그들 자신의 사회적 상황과 연관된 제 2 바울 서신의 고찰(숙고)을 종종 가로막아 왔다는 사실과 관련되어있다. 이런 서신들 안에 나타난 교회 공동체의 변형사건은 단순히 영지주의에 대한
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관한 연구」, 석사학위논문, 1990
한정규,「한국 컨벤션산업의 지역차별화 전략에 관한 연구」, 석사학위논문, 1996
교통개발연구원,「컨벤션센터 건립방안」, 1997
한국관광공사,「관광동향에 관한 년차보고서」, 2000.2
「관광용어사전」, 2000
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웨슬리적인 영적 책임의식에 근거한 영적 자아비판을 잘 활용할 필요가 있다. 이러한 웨슬리의 조직적 성화수련은 오늘의 한국교회 목회자들이 배워서 철저한 공동의 책임의식(accountability)을 통한 소규모지도자 훈련과 교육을 이루어 성화수
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것이다. 목차
1. 열방에 대한 아브라함 언약의 의의
2. 그리스도의 죽으심과 부활에 관한 구약 선지자들의 언급
3. 교회는 아브라함에 뿌리를 둔 하나님의 백성의 현대적 표현임
4. 구약 시대와 신약 시대의 구원의 요건들이 동일함
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과정의 일부로서 직업, 또는 가정생활에 관한 실제적인 기술을 배워야 한다고 말하고 직업은 신에 의한 명령이므로 직업에 귀천이 없다는 직업소명론은 현대직업관에 시사하는 바가 많다. 다른 한편으로 루터는 영재교육에도 관심을 가져 "
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1) 집으로서의 교회
2) 모임으로써의 교회(Congregation, Assembly)
Ⅵ. 사도의 설교방법
1. 설교대상
2. 설교자
3. 구약인용과 세속적인 작품의 인용
4. 설교의 핵심적 내용
5. 회개요청과 구원의 약속
6. 설교를 듣는 청중의 반응
참고문헌
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고 각종 은사를 체험하는 수동적 객관적 영성에 머무르지 않고 그 영적 능력으로 그리스도에게까지 자라가는 능동적 주관적 인격적 성화의 영성으로 발전해가야 한다.
세상의 빛과 소금이 돼가는 사회적 성결운동을 강조한 웨슬리의 정신은
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바울의 시각은 그러나 옛 것을 부인하지 않았고 옛 것의 정신을 통해 오히려 새로움을 만든 것이다.
F. Thielman, Paul and the Law: A Contextual Approach 사도 바울과 율법 (토라, nomos)
1. 바울의 율법 이해에 관한 논쟁들
2. 유대의 율법과 제 2 성전
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영적간호 제공방법………………………………………………………………6
1. 영적간호의 준비……………………………………………………………………6
2. 영적간호의 과정……………………………………………………………………8
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