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웨슬리는 세제 개혁과 노예해방,교도소 개혁,여성 해방,산업노동자의 노조운동 등에 직접 뛰어들어 그의 신앙을 실천했다. 웨슬리는 영국성공회 안에서 교회를 갱신시키려는 감리교 신도회 운동을 전개한다. 그는 감리교회(Methodist church)라고
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*Three ideals: chastity, humility, communal life D. 이오나를 근거지로 콜룸바와 그의 수도사들은 30년 이상 동안 스코틀랜드를 복음화 4. 켈트족의 기독교(아일랜드와 스코틀랜드) 1) 켈트족의 기독교의 일반적인 특징 A. 성경공부에 집중 B. 선교적 열정(Ir
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웨슬리는 가장 중시했다. 열심히 노력하여 돈을 모으고 저축한 것이 올바른 일을 위해, 하나님이 기뻐하시는 일을 위해 바르게 사용되어야 한다고 강조했다. 경제의 재분배가 중요하다는 것이다. 이러한 원리들을 가지고 있었던 웨슬리는 실
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기독교 제5장 개신교 정통주의 제6장 자연 과학과 철학의 발달 제7장 계몽주의 운동 제8장 계몽주의에 대한 반동 제9장 경건주의 운동 제10장 대 각성운동과 미국기독교 제11장 요한 웨슬리와 영국 감리교 운동 제 12 장 사회개
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요한신학, 청아문화사 ▷ 알리스터 맥그라스(2003), 복음주의와 기독교적 지성, 서울 : 한국기독학생회출판부 ▷ 이상근(1992), 요한복음, 대구 : 성등사 ▷ 조종남(1984), 요한 웨슬리의 신학, 서울 : 대한기독교출판사 ▷ 존 웨슬리 저, 강선규 역(2
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논문 13건

요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984. Ⅱ. 번역 서적 고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002. 아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998. 스프룰 R.C.「알기
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요한 바오로 2세, 한국천주교중앙협의회 역, 교회는 성체성사로 산다, 한국천주교중앙협의회, 2003. [아티클 및 논문류] 최영실, 요한복음 안의 역사적 예수 연구, 이화여대기독교학박사학위논문, 1987. 하성호, 성체성사 신학에 관한 로마 가톨
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? III. 신천지와 한국 기독교 신비주의 (1) 박태선의 천부교 (2) 유재열의 장막성전 (3) 백만봉의 새창조교회 (4) 문선명의 통일교 (1) 비유풀이 (2) 세대주의적 시대구분론 (3) 세례요한교리 (4)혼합주의적 동방교리 IV. 신천지와 진실
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기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복
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요한 지식을 주는 것이 아니라 학습자의 필요이며, 도착점은 체계화된 지식을 전수받는 것이 아니라 학습자의 삶의 변화이다. 기독교교육은 신학이 내용을 결정하면 그 결정을 적용하는 역할에 머물러 교회를 지원하고 유지시켜주는 목회의
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