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가서 남편 간 곳을 바라보며 남편이 밤길을 가다 해를 입을까 두려워하여 진흙물의 더러움에 부쳐서 이 노래를 불렀다. 세상에 전하기는 고개에 올라가 남편을 바라본 돌[망부석]이 있다고 한다. 1.고대가요
2.해가
3.구지가
4.공무도
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가 될 만큼 그러한 현상이 많이 목격되었음을 반영하는 것이기도 하다.
6) 농가월영가 정학유
학습 목표
① 월령체 가사의 특징을 안다.
② 절후에 따른 풍속적인 행사와 놀이를 이해한다.
의의
① 월령가로서는 가장 규모가 큰 작품
② 조선
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구지가〉의 작품적 성격과 그 해석1」,『울산어문논집』, 제3집, 1987
성기옥, 「〈구지가〉의 작품적 성격과 그 해석2」, 『배달말』,12호, 배달말학회, 1987 1. 들어가는 말
2. 1. 원문 및 배경설화
2. 2. 해석
3. 성격
4. 구지가계 노래의
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작품은 서술방식이 닮아있다. 제주 민요<자장가>의 이야기 체계를 이루는 ‘이야기대상 (할마님) - 중개자 (심부름꾼 : 검둥개) - 이야기 주체 (어머니)’가 <구지가>에서는 ‘황천 - 거북 - 구간’으로 나타나고 있다. 요약하면, 두 작
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가락국기와 구지가에 대한 연구서설,국어교육연구,조선대
김태주(1985),구지가의 신고찰,동아 25(동아대)
유효석(1986),구지가의 발생 구조와 시대적 수용,성균관 대학교 석사학위 논문
*성기옥(1987),구지가의 작품적 성격과 그 해석(1),울산어문
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가를 흥미있게 학습할 수 있을 것이다.
② <구지가>는 삼국유사 기이 제이의 가락국기 편에 실려있다. 배경설화 속에 실려있기 때문에 <구지가>는 작품 자체만 제시하기 보다 배경설화의 맥락 속에서 이해해야 그 성격을 제대로 파악
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가>의 경우 이 두가지 특성을 모두 가진 것으로 신화적 성격을 가졌으면서도 서정적 특징도 가지고 있다. 이러한 것이 서사적에서 서정적으로의 변태 양상을 보여준다.
위에서 말한 작품들을 간단히 결론 내리자면 다음과 같다. <구지가&
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5. 권영철(權寧澈) : 황조가에 나오는 유리왕의 상대는 치희가 아니고, 전에 서거한 원비(元妃)인 송씨(宋氏)이다. 배경 설화 원문의 '일찌기[嘗]'는 치희가 달아난 이전을 가리키는 것으로, 이 노래는 송씨를 잃은 슬픔을 노래한 것이다.
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가락국의 건국
· 성격 : 문예적·신화적
· 의의 : ①최고(最古)의 집단 무요를 삽입 가요로 가지고 있다
②일반적 신화 형태에서 이탈해 있다. 줄거리 요약
1)해설 및 감상
2) 소재의 상징성
3) 다른 작품과의 관련성
4) 요약 정리
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가사 : 누항사
▶후기가사 : 농가월령가
▶용부가
▶연행가
고전소설
▶양반전
▶홍길동전
▶유충렬전 : 창작군담소설
▶임진록 : 역사군담소설
고전수필
▶경설
▶청학동
▶일야구도하기
고대 비평
▶도산십이곡 발
▶파한
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