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금오신화」가운데 <취부유벽정기>를 중심으로 <만복사저포기>와 <이생규장전>이 <최치원>의 전통을 이은 전형적인 전기소설에 해당하는 반면, <남염부주지>와 <용궁부연록>은 <조신전>의 전통을 이은 몽유구조
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용궁부연록’에서는 곽개사, 현선생의 자기소개 내용을 가전체의 방백으로 처리하여 가전체 문학의 전통을 계승하면서 연극적 효과를 나았다고 볼 수 있다.
넷째, 전영진, [한국고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의
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용궁세계로써 지향하는 바를 나타내는 의미 있는 작품이 아닐까 생각한다.
* 참고문헌
국어국문학회, 『고소설연구1』(국문학연구총서5), 태학사 , 1997.
이대형, 『금오신화연구』, 보고사, 2003.
정환국, 『초기소설사의 형성과정과 그 저변』,
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. 김시습의 생애 ( 1435∼1494 )
2 . 전등신화 - 구우
3 . 금오신화의 작품
① 만복사저포기
② 이생규장전
③ 취유부벽정기
④ 용궁부연록
⑤ 남염부주지
4 . 금오신화의 특징
5 . 금오신화의 문학사적 의의
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소설『금오신화』
1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전(李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지(南炎浮州志)
5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2. 시
1) 불여귀
2) 등성거산
3) 탄식
Ⅳ. 매월당 김시습의 문학적 평가
참고문헌
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작품론은 소략하며, 대부분의 논의들이 시인론의 성격을 띠는 가운데 한편으로는 기형도라는 시인이 신화화되는 것을 더욱 부추겨 온 바 없지 않다. 차 례
* 국문요약 ⅲ
Ⅰ. 서론 1
1.1. 문제 제기 1
1.2. 연구사 검토 및 연구
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