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창작 방법론
1) 종자론
2) 전형성 이론
3) 속도전 이론
4) 사회주의적 내용과 민족적 형식의 이론
Ⅱ. 북한 문학사에서의 [장화홍련전]과 [사씨남정기]의 평가
1. [장화홍련전]의 가치 평가
1) 구전 설화를 바탕으로 한 국문 소설의 발
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창작이라기보다는 정치 현실을 배경으로 하여 의도적으로 양산되는 타율적인 성향이 짙은 작품이 많고, 개인적인 심성에 근거한 서정적인 면보다는 이데올로기에 바탕한 사상성이 강조된 경우가 대부분이다. 남쪽 문학만 접한 사람들에겐
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못했다. 이번 수업을 통해서 고전을 즐겁게 읽고 고전을 통해 ‘힐링’이 되는 경험을 받아보았으면 좋겠다. 1. 고전 문학을 보는 시각
2. 고전 문학 창작의 방법
1) 서사의 주체 바꾸기
2) 서사의 다기성
3. 고전 읽기의 즐거움이란
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있었으며, 그렇다고 그를 독립된 하나의 평론가로서 인정하기에는 남의 부정적인 요소에만 너무 예민하거나(《춘원 연구》의 경우)그렇지 않으면 자기 선전적인 요소(《근대 소설 고》의 경우)가 너무 강했다. 그러므로 김 동인의 창작 영역
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국문학, 1985년 2월호.
이경수, 「부정의 시학」,『김종삼 전집』, 청하, 1987.
이숭원, 「김종삼 시에 나타난 죽음과 삶」, 현대시, 1991, 1월호.
최유찬, 『리얼리즘 이론과 실제 비평』, 두리, 1992.
하현식, 「미완성의 수사학」, 백산출판사, 1990.
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창작동화 읽기 활용 방안, 한국교원대 교육대학원, 200802
김숙현, 환상동화와 사실동화에 대한 초등학생의 반응 연구 :언어와 행동적 반응을 중심으로, 전주교육대 교 육대학원, 200602
강은진, 환상동화와 사실동화에 대한 유아의 반응 비교
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창작품을 이렇게 도식적으로 설명하는 것은 극히 위험할 뿐만 아니라 북한 문학을 오도해 버릴 여지도 크다. 그러나 이런 공식성이 북한문학을 과소평가 해야된다는 논리적 근거로 제기되어서는 안될 것이다. 왜냐하면 북한의 창작물은 이런
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경로
4. 수록된 한시.
- 南天路 爲言
Ⅲ. 열하일기(熱河日記)
1. 박지원(1737- 1805)은 누구인가
2. <열하일기>는 어떤 책인가?
3. <열하일기>는 어떻게 구성되어 있나
4. 왜 <열하일기>라고 했는가?
5. 熱河는 어떤 곳인가
6. 열하일기 내용
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쓰는 행위를 ‘창작한다’라고 한다. 창작이란 뜻은 ‘이 세상에 없는 것을 만들어낸다’는 뜻이다. 이런 의미에서 작가는 어느 정도 창조주의 힘을 가지고 있는 것이 아닌가. 시인들은 우리가 아직 발견해 내지 못한 사물에다 어떤 의미를
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내용과 의식이 형식상의 고려로부터 독립하여 선행해야 한다고 주장
상황적 요인에 의해 후자의 정당성이 카프 안에서 공식화되는 것으로 매듭지어졌으나 그 근본적 숙제는 해결되지 않은 채 1930년대의 창작 방법론 논쟁, 사회주의적 리얼리
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