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국문학사 , 1949
2. 김동욱, 국문학개론 , 태학사, 1955
3. 최정여, <고려의 속악가사논고>, 청주대논문집, 제4집, 1963.
4. 여증동, <만전춘별사 가극적 시고>, 논문집, 진주교육대학교, 1967
5. 여증동, <만전춘별사연구>, 어문학33집, 한국
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국문학의 탐구』, 성균관대학교 출판부, 1987.
김흥규 역,『한국고전문학전집 2 : 사설시조』, 고대민족문화연구소, 1993.
신연우,「사설시조의 발생과 평시조의 변이」,『한국고전시가사』, 집문당, 1997.
이병기,『국문학개론』, 일지사, 1961.
정
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국문학개론을 이 장을 「무가 연구를 위한 제언」이라는 소제목으로 다루고 있다. 무가연구는 민족문화의 형성을 재구하고, 문학의 원형을 찾고, 우리 조상들이 가졌던 의식구조의 해명에 그 연구 가치가 있다. 우리는 무가에 대한 소기의 성
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2장 3절 고려시대의 노래 3장 2절 고소설 - 출제예상문제 (해설포함) 총10페이지/ 교재 2-3 고려시대의 노래, 3-2 고소설 핵심체크+출제예상문제
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국문학 연구가 새로운 활력을 찾았으면 한다.
참고문헌
서대석, 한국인의 삶과 구비문학, 집문당, 2002
김광자, 국문학개론, 새문사, 2003
곽정식, 한국 구비문학의 이해, 신지서원, 2005
이병기 외, 국문학전사, 신구문화사, 1987
조윤제, 한국문학
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국문학개론』, 2003, 새문사
김대행,『이화어문논집 제10집』민요의 율격체계, 1989, 한국어문학연구소
김명희, 『옛 문학의 비평적 시각』, 태학사, 1997
김무헌,『한국노동민요론』, 1986, 집문당
김무헌,『한국민요문학론』, 1987, 집문당
김승찬
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국문학에 나타난 민족정신의 국문학사를 통해 민족정신의 끈질긴 지속성을 증명되었다고 할 수 있을 것입니다.
참고문헌의 국문학개론은 문학사의 전개를 통한 역사적 흐름과 국문학을 장르별 로 해석한 국문학의 형태를 체계적으로 기술
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국문학개론』, 489p, 삼지원, 제2판 2000
는 점에서 차이가 있다. 물론 건국신화도 건국서사시 형태로 불렸을 때에는 서사 무가와 같은 구연 및 전승 주체로 했을 것이다.
다음으로 세 이야기의 공통점은 나누어 살펴보자.
첫째, 이야기의 기본
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국문학통사 1 / 조동일지음 / 지식산업사 / 2005
2. 국문학개론 / 김광순외지음 / 새문사 / 2003
3. 한국문학강의 / 조동일외지음 / 길벗 / 1998
4. 한국문학사 / 김윤식외지음 / 민음사 / 1998
5. 한국문학의이해 / 김흥규지음 / 민음사 / 1998
6. 한일고대문
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국문학강의. 길벗. p46-59
김흥규. 한국문학의 이해. 민음사. p73-75
국문학신강 편찬 위원회. 국문학신강. 새문사. p251 -들어가며.
1. 신화
(1) 신화란?
(2) 신화의 특징
(3) 신화의 분류
★ 신화의 시대와 전설, 민담 시대로의 이행
2. 전설
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