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기 때문에 관광지는 외국의 이미지를 차용하여 외국인 방문객들로 하여금 ‘향수’를 느끼게 하는 불상사가 일어나서는 안 된다.
국내를 방문한 외국인 관광객들에게 ‘한국의 식문화’, ‘한국 전통 무예’, ‘한국 전통 의상’, ‘국악’
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전통지향적 특성을 강하게 드러낸다. 이후 1930년대 후반 발표한 단편소설 「바위」, 「무녀도」, 「황토기」등의 대표작들로 이어진다. 이 작품들은 토속적인 무대를 배경으로 하여, 그 속에서 이루어지고 있는 한국인들의 운명적인 삶의 양
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기진의 비판
2. 김기진의 세계관에 대한 박영희의 비판
3. 김기진의 사과와 논쟁의 결말
4. 내용·형식 논쟁의 의의와 한계
절충주의 문학론
1. 절충주의 문학론의 대두
2. 절충주의와 프로문학의 대립
아나키즘론 - 무정부주의(無
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전통으로 이어졌습니다. 원융이란 막힘이 없으며, 회통이란 하나로의 만남인 것입니다. 그 결과 한국 불교는 통불교적(通佛敎的) 전통을 확립하게 되었습니다. 이러한 보기는 산신각, 칠성각이나 팔관회, 연등회 등에서 보듯이 민속 의식이
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전통적 감수성
[4] 70년대의 비평
1.비평활동의 구심점, `민족문화론`
2. 비평계의 큰 줄기, {창작과 비평}과 {문학과 지성}
[5] 70년대의 희곡
1. 정치적 메커니즘에 좌우된 1970년대 연극계
2. 정치적 억압 속에서 시도된 다양한 연극적 실험
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의의 문제, 주체의 해체 시대의 인간의 여러 문제, 핵, 환경 등의 모든 문제들이 중첩되어 있는 현실에서 21세기의 한국 불교는 이 모든 도전에 대하여 고뇌하며 그 해결을 위해 노력하여야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교의 기원
Ⅲ. 불
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기타 지역국가와의 연계를 강화해야 할 것이다. 또한 우리 스스로도 외교에 관련된 부처의 수행능력 향상을 위한 역량을 방법을 모색해 나가야 할 것이다.
※ 참 고 문 헌 ※
강영운 외, 「한국역사18 대한제국」, 학원출판사, 1994.
강영운 외,
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한국의 아동복지 발달사
1) 전통사회의 아동복지(고대사회 ~ 일제시대)
2) 현대사회의 아동복지(해방 이후 ~ 현재)
2. 외국의 아동복지 발달사
1) 산업화 이전의 아동복지
2) 산업화 이후의 아동복지
Ⅴ. 아동복지사업의 기능
1. 지지적 서
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한국형 사회복지모델은 우리의 가족주의 전통과 상부상조하는 공동체의식을 바탕으로 한 문화적 요소가 중시되어야 하며, 물가안정과 노사화합, 노동유인부여등을 요소로 한 성장과, 통합성, 효율성제고 기회균등을 요소로 한 사회복지 구
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기도 하다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의 이해, 형설출판사
- 강명구(1994). 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문
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