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대나무를 재료로 하는데, 잠시도 떨어질 수 없는 도구이기에 여러 가지 장식을 곁들인 호사스런 것들도 많다. 북경의 상아조각을 한 젓가락, 계림의 인두그림을 넣은 것, 복주의 칠을 매긴 것, 광주에 상아젓가락, 성도의 대나무에 꽃을 새긴
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나무와 재, 부엽토 등을 뿌려 퇴비로 활용한다. 측면에 간이책장을 두어 누구나 화장실에서 책을 볼 수 있게 한 아이디어가 돋보인다.
④ 스트로베일하우스 대나무벽 화장실
경북 경주시 강동면에 위치한 스트로베일하우스. 작업실로 지어진
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와 대나무는 高常한 절개의 상징으로 여긴다.
15. 한자의 음이 서로 같은 것은?
① 悟 … 柔
② 剛 … 角
③ 歡 … 安
④ 聲 … 城
⑤ 枝 … 犬
16. 다음 문장을 우리말로 해석할 때, 마지막으로 풀이해야 할 한자는?
盡人事待天命
① 盡
② 人
③
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쪽 람
대나무 순
코끼리 상
상 상
晝
眠
夕
寐
藍
筍
象
床
晝
眠
夕
寐
藍
筍
象
床
晝
眠
夕
寐
藍
筍
象
床
晝
眠
夕
寐
藍
筍
象
床
晝
眠
夕
寐
藍
筍
象
床
晝
眠
夕
寐
藍
筍
象
床
絃
歌
酒
宴
接
杯
擧
觴
줄 현
노래 가
술 주
잔치 연
접할 접
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방해가 되는 졸음을 쫓는다는 의미로, 종이인형을 바다에 띄워 신배웅을 하는 것)」라고 불리는 졸음을 쫓는 오봉 행사가 기원으로 일컬어진다. 간토는 긴 대나무에 횡죽을 몇 개씩 끼워서 여기에 여러 개의 등을 달아 장식한 것. 중심이 되는
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있는 형상으로 표현되어 있다. '心'부분은 새우나 대합이 획을 대신하여 좌우로 배치되고 있다. 때로는 '中'자의 가운데 획을 대나무로 대신하고 새우를 구부려 그려서 '口'부분을 대신하기도 한다.
신(信)자 그림
신(信)은 원래 '인언위신(人
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대나무발이 늘어져 있고 안에 등불이 드러나며 밖에서 안을 보니 매우 진귀했다.
見裏面是一張八仙, 上擺的乾鮮果品, 冷熱炒, 上等高糧, 是一海味席, 趙斌想:"這倒是活該給我預備的, 叫喫飽了, 喝足了, 再殺那狗娘養的。"
견리면시일장팔선
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대나무축제 = 4월 29일부터 5월 5일까지 담양 추성경기장과 관방제림, 구 죽물시장, 죽녹원 등 문화공원 일대에서 열렸다. 주민이 직접 참여하는 거리카니발이 새롭게 선보이고 시가지 전역에 '나무 소망등' 달기, 죽세공예품 경진대회 등
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대나무만으로 빈틈을 매워 조판하여 인쇄하는 단계로까지 발전하였다. 우리나라의 관주인쇄술은 세종조의 갑인자에 이르러 비로소 고도의 단계로 발전하였음을 알 수 있다. 갑인자는 선조조 초기에 재주할 때까지 가장 오랫동안 사용되어
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대나무 들것에 실은 운구행렬은 밤늦도록 이 골목길을 메우고 강가에는 종일 매캐한 연기 속에 주검타는 냄새가 진동한다.
화장터인데도 우는 사람이 눈에 띄지 않는다. 불에 타는 주검 앞에서 한 무리의 장정들이 큰 소리로 노래하며 웃고
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