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구조』, 세문사, 1990
박헌봉·유기룡,『농악 12차와 가락』, 문화재관리국, 1965
사회과학원 역사연구소 編,『조선고대사』, 한마당, 1989
성병희 外,『한국민속연구 논문선(1)(2)(3)(4)』, 일조각, 1982~1986
『한국민속학의 과제와 방법』,정음사, 1986
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기능
3. 축제의 시간과 공간
1) 축제의 시간성
2) 축제의 공간
4. 축제의 전승
1) 구비전승
2) 행위전승
3) 현장전승
4) 환경전승
5. 축제의 전형
1) 마을굿
2) 별신굿
6. 축제의 분류
1) 시기에 의한 분류
2) 지역에 의한 분류
3) 담당층에 의
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변화로 인하여 우리는 북한 관광이라는 새로운 현실을 맞아들이게 되었다. 그리고 북한 관광에서 우리 나라 국민들은 북한의 전통문화 및 고향에 대한 향수를 느끼고 외국인들은 독특한 민족성을 느끼게 되었으며 이것이 곧 북한 관광의 최
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기능 개선
4. 광고 개선
Ⅳ 알약 한계점 & 가능성
1. 한계점
1) 해커(크래커)들의 등장
2) 유료에 대한 거부감
방안 1) 해커, 굿해커로 포섭
방안 2) 유료 컨텐츠 시장 개선
2. 성공 가능성
1) 온라인 보안에 대한 인식
2) 높은 시장 지배력을 통한 우
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생각하는 것이 아니라 그 의미를 존중하고 좋아 하게끔 가르쳐 주고 싶다. Ⅰ 서론
Ⅱ 한국인의 일생
ⅰ관?혼?상?제례의 종류
Ⅲ 민간신앙
ⅰ동제신앙
- 동제신앙의 종류
ⅱ가정신앙
- 가정신앙의 종류
Ⅳ 결론
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교토의 기온마츠리 등
강릉 단오제
경상북도 자인 단오제-한장군 놀이
충청남도 안섬 풍어 당굿
남해 별신굿 등 1. 연중행사란 무엇인가?
2. 한ㆍ일간 연중행사의 유래
3. 한국ㆍ일본 월별 연중행사 비교
4. 일본과 한국의 축제 비교
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의미한다. 디자인 스페셜리스트들과 비교한다면 굳이 특정 분야의 일만 하지 않는 대신 당신이 하는 모든 작업들이 눈에 띄는 독특한 색과 스타일을 가지고 있어야 한다는 것을 의미한다.
▶ 굿 디자인
내가 생각하는 굿 디자인은 그 웹의 특
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시기에 애드벌룬처럼 둥실 떠오른다는 새로운 이미지로 소비자에게 신뢰성을 어필하고 있다. I. 회사소개
II. 서비스 전반
Ⅲ. 소비자의사결정과정에 따른 광고분석
Ⅳ. 소비자 정보처리과정
Ⅴ. 태도의 형성과 변화
VI. 결론
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굿
(1) 굿의 정의
(2) 굿의 기본요소
(3) 굿의 유형
8. 강신무와 세습무
(1) 강신무
(2) 강신체험
(3) 세습무
9. 무속과 신앙
10. 무속의 원본(原本) 사고
(1) 무속의 신관
(2) 우주관
(3) 영혼관
(4) 내세관
11. 무속의 기능
12. 참고자
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의미와 놀이적 요소는 각각 서로를 중핵으로 하고 있으며, 각 과장마다 그 하나의 특성이 강조되는 것일 뿐이다. 굿의 놀이성은 오신(娛神), 즉 신을 즐겁게 놀이시키는 자체의 구조 속에 포함되어 있으면서 그 기능이 세속적 놀이와 결합될
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