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굿 연희본(2) 무형문화재 지정종목>, 깊은샘, 1988
▶하회별신굿탈놀이보존회 자료집
▶박진태, <탈놀이의 기원과 구조>, 새문사, 1991
※하회탈 그림 첨부 파일 올려놨습니다.
참조하실 분은 참조하세요. 들어가며
1. 하회 별신굿
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머리말
2. 민속축제인 인동국제탈춤페스티벌
3. 안동국제탈춤페스티벌의 여러 가지 모습
4. 감 상
1)고성오광대를 보고
2)동래야류를 보고
3)대박 터진 흥부네 박 터졌네
4)중국의 공연을 보고
5)하회별신굿탈놀이를 보고
5. 결 론
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충효당(忠孝堂) - 보물 제 414호
이 건물은 임진왜란 때 영의정으로 국난 극복에 앞장 섰던 문충공(文忠公) 서애(西厓) 류성룡(柳成龍) 선생의 종택이다. 선생이 삼칸 초옥(草屋)인 농환재(弄丸齋, 풍산읍 서미리)에서 별세한 뒤 일생을 청백하게
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하회별신굿 탈놀이
*일곱 번째 감상문 -*예천청단놀음
*여덟 번째 감상문 -*통영오광대
4. 탈춤페스티벌, 문제는 무엇인가?
5. 마치면서....후기
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정말 오리지날 보고서입니다. 보고 듣고 느낀점을 하나하나
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충분하여야 하며 일상활동의 배치 역시 이점을 고려하여야 할 것이다.
2) 투쟁시 활동 - 문선대로서의 활동
87년 이후 노조운동과 노동자 문화패의 발전과정 초기 단계에 문화패가 문선대로서 역할을 수행할 수밖에 없는 조건이 있음으로 인하
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풍물이 함께하는 ‘풍물굿형’의 동제나 무당들이 주재하는 ‘무당굿형’의 동제는 찾아볼수 없고 창포리와 오보리의 경우 거리메기기에 한하여 무당이 관여하기도 한다. 이 거리메기기는 이 지역 동제와 별신굿의 상관성을 보여주는 것 가
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서울:자음과모음, 1999
김영권, “경제신문이 무지무지 재밌어지는 시사 경제포인트 따라잡기”, 서울:굿인포메이션, 2002.
노희진. “헤지펀드의 특성과 규제,” 한국증권연구원, 1998.
다니엘 스트래치맨, “헤지펀드”, 서울:아침이슬, 2003
신
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할 수 있기 때문에 합주에서 서양의 바이올린처럼 주선율을 담당한다고 한다. 서론
1. 한국의 전통예술
2. 풍물(風物)
삼도풍물굿
판굿(선반)
3. 무용
화관무(花冠舞)
장구춤
4. 국극
5. 음악
가야금병창
피리독주(상영산)
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서울:의암출판문화사
3. 박동석,김대환,이연선.(2003).고령화 쇼크.서울:굿인포메이션 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.고령화란 무엇인가?
2.고령화 인구 증가를 어떻게 바라 볼 것인가?
1)고령화 인구 증가 무엇이 문제인가?
2)고령화 인구 증가와
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풍물굿(농악)을 실내에서도 연주될 수 있도록 꽹과리, 징, 북, 장구의 4가지 악기로만 편성된 타악기 곡을 말한다. 경기, 충청일대의 농악은 꽹과리가 중심이 되고, 호남농악은 장구가, 영남농악은 북이 중심이 되어 연주된다. 흥에 겨워 움직
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