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교육은 도덕성의 인지, 정의, 행동적 측면을 통합적으로 이루고자 하는 것이다. 따라서 앞으로는 도덕성의 인지적인 측면을 강화시켜주는 수업 모형 - 가치 분석 모형, 가치 명료화 모형, 개념 분석 모형, 집단 탐구 모형 - 외에도 정의적인 측
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윤리 교육의 필요성을 확인하고 이에 합당한 규범을 찾아 교육하여야 한다.
셋째, 사이버 공간에 대한 올바른 이해와 활용방안에 대한 청소년, 교사, 학부모, 사업자 등 대상별 정보윤리교육의 확대실시가 매우 중요하다. 이에 따라 각종 학교
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생활은
극도의 도탄에 빠짐
- 양반들의 정권 획득을 위한 투쟁은 격화되
었고, 삼정의 문란이 발생하기 시작함.
- 국외적으로 서양의 근대 과학기술이 소
개되고, 천주교의 교리가 보급되기 시작함.
③ 실학사상의 전개와 다산의 위상
- 제 1기
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윤리 도덕적 개념에 의해 많이 지배되는데, 일반적으로 사회규범과
일상생활을 통해 형성되는 것이 사실이지만 기업체 내에서의 학습의 산물로서 구성원들간의
상호작용과 경영층으로부터의 강화작용, 그리고 사회화과정과 교육훈련을 통
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개념의 형성
Ⅴ. 지적재산권 보호법
1. NII보고서에 의한 미국의 컴퓨터 통신 지재권 보호법
2. 데이터베이스 저작권 보호
3. 멀티미디어 저작권 보호
Ⅵ. 저작권을 얻기위한 절차와 방법
Ⅶ. 저작권법 규정과 각 국의 동향 분석
1. 보호
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3) 차별적 접촉 이론
4)하위 문화론
제 3 절 비행 청소년의 원인
1. 가정 환경적 요인
(1) 결손가정
(2) 빈곤과정
(3) 갈등가정
(4) 부도덕 가정
2. 학교 환경적 요인
3. 사회 환경적 요인
(1) 유해환경과 청소년 비행
(2) 매스미디어의 범람
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기독교적인 세계관에 바탕을 두고 있다. 악마가 된 리건은 신부들을 현혹시키고 모욕하며, 십자가로 자위를 하는 등 기본의 윤리와 권위를 모두 비웃는 모습을 보여준다. 하지만 이러한 악마는 결국 카라스 신부의 희생을 통해 인간 세상에서
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교육과정이 시행될 때부터이며, 이는 한문과목을 통해 한자 및 한자어의 학습을 강화하여 언어생활에 유용하게 활용하려는 의도에서 비롯된 것이다.
이러한 언어생활에 유용하다는 실용성에도 불구하고, 한문시간에 한자 및 한자어 교육에
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윤리의식과 사상을 자유로이 형성하고 또 그것을 외부에 표명하도록 강제 당하지 아니할 자유와 더불어 그 윤리의식이나 사상에 반하는 행위를 강요당하지 아니할 자유를 말한다.
- 중략 - 양심의 자유에 대해 논하시오.
- 목 차 -
I
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판례연구
7) 법해석학
2. 사회복지법의 분류
1) 상위법과 하위법
2) 일반법과 특별법
3) 강행법과 임의법
4) 원칙법과 예외법
5) 신법과 구법
3. 사회복지법의 적용
1) 법의 적용
2) 사실확정의 방법
3) 법규범의 발견
4) 법해석
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