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그림으로써 가능한 크게 신들의 위신을 추락시키고 싶었던 것이다.
★ 브론치노의 『피그말리온과 갈라테아』
★ 요르단스의 『결박당한 프로메테우스』
독수리가 야수적인 격정을 의미한다면, 프로메테우스는 신적 지혜의 상징이다. 이로
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그러나 그런 이야기들은 대개 유교적 분식(粉飾)이 너무나 진한 것으로서 성천자(聖天子) 를 예찬하는 의식적인 것뿐이다. 그러므로 그런 것들은 이미 소박하고 건강한 신화의 테두리에서 빗나간 것이라고 볼 수 밖에 없다.
후예 - 아홉 태양
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그는 칼을 휘두르며 적들을 물리친다.나레이션: 그리고 마지막으로, 전쟁의 신 아레스처럼 용맹한 장군, 김유신이 전장에 나섰습니다. 그의 용맹함은 적들에게 두려움을 안겨주었습니다. 김유신: (큰 소리로) 우리나라를 지키기 위해 모두 힘
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쇠에는 또 무수한 꼬마 열쇠들이 매달려있다. 큰 열쇠, 작은 열쇠로 독자들이 나름대로 열기 바란다. 필자의 해석은 필자의 실타래이지 독자를 위한 아리아드네의 실타래는 아니다. 없음
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자세하고 세밀하게 표현되었을 뿐이고, 이러한 것은 인간이 신을 이해하기 쉽도록 만들기 위한 것이었을 뿐이다. 즉 이해 방식의 차이에서 오는 다름일 뿐이다.
다시 말해서 그리스 신들의 본질을 인격화하여 이해함에 따라 신이 인간과 비
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신화와의 비교
1. 혁거세와 신라
2. 수로와 가야
Ⅳ. 동양 신화와의 비교
1. 중국
2. 일본
3. 인도
4. 티벳
Ⅴ. 서양신화와의 비교
1. 그리스
2. 메소포타미아신화(엔키신화)
Ⅵ. 창세신화
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한 고대문화의 상징이었으며 기록이었고, 중세에는 암흑시대를 밝히던 꺼져가던 불씨 역할을 했으며 현대에 이르러서는 문학으로 널리 사랑 받는 그리스 로마 신화는 영원한 고전이다.
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는 펠레우스와 여신 테티스의 아들이고, 테세우스는 아이게우스와 아이트라 사이에서 태어났지만 그 본래의 아버지가 포세이돈이라는 설이 있다. 페르세우스도 역시 제우스와 다나에의 아들이며 미노스 또한 제우스와 에우로페의 아들이고,
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류에도 불구하고 그리스로 떠나게 된다. 그리스로 돌아온 페드라는 그의 운명을 거부하려고 하지만 알렉시스를 향한 사랑은 커져만 간다. 알렉시스도 그런 페드라의 사랑을 애써 외면하려 하고 스코틀랜드에서 휴식을 취한다. 하지만 타노스
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은 매우 일리가 있다. 그것들을 설명하는 과정에서 약간의 억지스러움이나 납득가지 않는 부분들이 등장하는 것이 사실이기는 하지만 이 책은 이 시대를 살아가는 여성과 남성 모두가 공히 읽어야 할 글임에 틀림없다. 그리스신화가 모계사
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