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근대의 통합된 서사에 일정하게 균일을 내는 것이라 할 수 있겠다. 황석영, 2007, 『손님』, 창작과비평사 1.데카당스
1)데카당스란?
2)한국문학에 끼친 데카당스의 영향
2.의식의 흐름
1)의식의 흐름이란?
2)제임스 조이스 작
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년대의 시대적 상황과 강경애의 현실관
Ⅲ. 강경애 문학의 주제의식
1. 작가의식의 형성과 창작기법
―「소금」,「마약」,「파금」,「채전」,「축구전」을 중심으로
2. 소설적 기법으로서의 운동가 모티브 도입
―「번뇌」,
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의식을 드러냄
1) 황석영의 「삼포 가는 길」
2) 황석영의 「객지」
3) 윤흥길의 「아홉 켤레 구두로 남은 사내」
4) 조세희의 「난장이가 쏘아올린 작은 공」
Ⅲ. 1970년대의 회화
Ⅳ. 1970년대의 모노크롬회화
Ⅴ. 1970년대의 마당극
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문학은 일종의 자기 인식적 문학이라 하겠다. 그리고 그의 이러한 자기 인식적 문학이 일본의 우리 문화 말살 정책이 한창 강화되어 가고 서구 문학의 한국 이입이 본격화 되어 가던 시기에 나왔다는 것은 그의 소설을 우리 문하사상 값진 자
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운동 조직의 발달, 한국근현대사학회
김흥수(1990) / 1920년대 노동조합조직의 발전과정, 서울대학교
박윤희(2009) / 오상순의 문학과 사상 : 1920년대, 동아시아의 지적 교류, 문학사상사
윤종일(1991) / 1920년대 민족협동전선연구 : 사회주의자들의
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사상적 지향
1. 서구과학기술의 도입과 보급
2. '양무 '와 '주체'의 문제
Ⅵ. 맺음말
<중화제국질서의 동요>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 1860~1870년대 ..경의 위기와 대응논의
1. 1860년대의 '신외교'와 그 한계
2. 일본의 접근과 대만사건
3. 서북
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의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 1. 서 론
2. 본 론
1) 1920년대 후기의 문단 정세
2) 민족문학운동의 이론
3) 자연주의 작품분석
<표본실의 청개구리>
- 작품 분석
- 1인칭 고백체 양식과 서간
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문학론
모더니즘의 두 지주가 현대 사회의 병리적 증후나 산업 문명적 감성을 예술에 수용하는 것과 기존의 사회 제도와 관습에 반발하는 태도라는 점을 인정할 때 1950년대 한국 사회의 분위기는 모더니즘과 쉽사리 결합 할 수 있는 충분한
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근대사상의 도전, 전통문화연구회
상반대정(1930), 지나에 있어서 불교와 유교도교, 동양문고
이태진(1990), 조선 유교사회사론, 지식산업사
이기동(1996), 유교의 종교철학, 종교철학연구, 원광대학교출판부
정재식(1982), 유교윤리와 사회변혁, 동
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의식
1. 콩쥐 팥쥐
1) 콩쥐
2) 왕자
3) 팥쥐 엄마
2. 나무꾼과 선녀
1) 나무꾼
2) 선녀
3) 사슴
3. 심청전
1) 심청이
2) 심봉사
4. 신데렐라
1) 신데렐라
2) 왕자
Ⅳ. 동화의 재생신화
1. 이승과 저승의 경계로서의 강
2. 인식의 성장 장소로
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