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문화에 대한 설명이 잘못된 것은?
① 조계종이 교세를 크게 떨쳤다.
② 이령의 예성강도가 유명하다.
③ 산대놀이라는 가면극이 유행하였다.
④ 부석사 무량수전은 배흘림 양식을 보여 주고 있다.
⑤ 목조 건축 양식의 경천사 10층 석탑이
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인민에 흥미가 없는 문학을 순수문학이라고 하느냐? 남들이 나를 부르기를 순수시인이라고 하는 모양인데 나는 스스로 순수시인이라고 의식하고 표명한 적이 없다.\"고 토로한 지용은 이시대의 정치적 상황과 사회 전반에 걸쳐진 비리를 비
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문학작품 등을 통하여 백성세계의 정치적 사회적 요구와 주장을 펼치는 수단이 됨으로써 중세 양반사회를 무너뜨리고 근대 민중사회를 이루어나가는 과정에서 가장 중요한 무기의 구실을 다했던 것이다.
한문이 진서의 자리를 잃어가고 한
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중국인들은 자기 민족의 문화적 우수성을 내세우며, 중국인이 아닌 다른 민족은 야만인이라고 불렀다.
㉢ 일본인들은 일본인을 중심으로 한 아시아의 통합이 필요하다며 아시 아 대 공영권을 주장했다.
㉣ 미국인들은 자국이 세계에서 가장
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사회에서 매우 중요한 교양으로 생각되어 발레가 대단히 유행.
- 16~17 세기의 카톨릭 하교에서는 체육의 중요성을 인정하여 게임이나 스포츠, 무용 중에서 하나를 선택하여 지도 하였다.
참고문헌
강동원. 체육스포츠사 연구. 보경문화사. 1998.
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사회적 부조리들을 우화적으로 형상화하며 끈질기게 상황악에 도전해 온" "천부적인 이야기꾼"이다.
나명순, 「권력을 딛고 선 민족문학의 알레고리」, 앞의 책, p 326. Ⅰ. 서론
1. 연구사
2. 연구 목적 및 연구 방법
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사상과 기독교의 의인(성화된 인간)은 어떤 차이가 있는가?
3. 기독교와 유교의 사회변혁을 설명한다면?
4. 유교에서의 죄에 대한 개념은 무엇을 말하는 것인가?
5. 의도적인 전통이 사람들의 삶 속에 의식화한다면 사회는 변혁될 수 있겠는가?
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년대부터 시작된 모더니즘은 50년대를 거치면서 한국 시단에 확고한 자리매김을 함
(5) 시조시인
- 김상옥, 이호우, 정완영, 이영도
1970년대
(1) 민중시
60년대의 참여시가 이어져 민중시로 이어짐
- 조태일(구토), 이성부(벼), 신경림(농무)
- 김
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문학 속의 역사
‘나’를 만나는 두려움
고대 그리스의 여인들1 : 섹스로 세계 평화를
고대 그리스의 여인들2 : 행동하는 ‘엽기’
지옥으로의 여행
악마의 책
웃음의 사회학
시대를 증언한 철학적 우화
동화1
동화2
근대
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중국, 인도차이나 문명이 일본, 미국 문명과 결합하는 아시아-태평양 문명을, Yamazaki는 동아시아, 북미, 멕시코, 호주와 뉴질랜드를 포함하는 아시아-태평양 문명을 상정하고 있으며, Mahbubani는 아시아 공동체도 아니고 미국의 공동체도 아닌 "
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