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허물어지면 피해자와 가해자만이 남는다.
4. 가해자들의 잘못된 과거 처리 양상(독일 VS 일본)
5. 일본 식민 지배 하의 이데올로기의 연속과 단절
6. 현대의 문화 속에 내재된 이데올로기
* 주제 외 이야기 - 솔리의 꿈에 관한 해석 *
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영화의 미완성 결론을 다시 되새겨 보자. 한국적 이데올로기 속에서는 이 영화의 결론 상 일로나의 아들이 한스의 아들로써 아버지를 독살하게 만들어서는 안된다. 물론 권선징악적 측면에서 벌을 내린다고 생각할 수 있지만 한국 사회는 부
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가운데 자아의 초월을 도모하는 역동적 자기형성의 주체인 것이다.* Ⅰ. 근대소설을 보는 관점
Ⅱ. 문화의 지각변동
Ⅲ. 시대형상화로서의 소설
Ⅳ. 단편소설의 성장
Ⅴ. 전망의 추구와 소설의 언어적 자각
Ⅵ. 해방이후의 소설
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일본대중문화를 보는 시각
제1장 근대의 출발과 문명개화
제2장 도시화와 대중소비문화의 탄생
제3장 전시기의 문화통제
제4장 전후개혁과 대중문화
제5장 고도경제성장과 대중문화
제6장 저성장기의 대중문화
- 각 장별 출제예상문제 (해설
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문화 양식으로 설화, 판소리, 소설의 특성을 두루 갖고 있을 뿐만 아니라 내용면에서도 한민족의 전통적 정서를 잘 표현하고 있는 작품이다. ‘춘향전’은 형성 과정부터가 철저한 민중 문학으로서 특정한 개인이 지은 것이 아니라 설화를 바
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일본문화의 특질
1. 일본 문화의 특질
2. 언어 행동의 특징
일본인의 기질
1. 조화의 중시
2. 냉정성 중시
3. 집단의식
4. 본심을 드러내지 않음: 혼네와 다테마에
5. 예절의 중시
6. 이민족에 대한 배타성
일본인의 예절
1. 인사법
2. 소
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의식, 혹은 비판적인 주제의식과 사상을 직설과 비유를 통해 직 간접적으로 표출해내고 있다. 현대의 우화소설도 이 같은 넓은 의미의 우화소설인 경우가 많다.
참고문헌 朝鮮小說史(金台俊, 學藝社, 1939), 한국문학통사(조동일, 지식산업사,
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문화출판사, 1984
김학성, 권두환, 『고전시가론』, 새문사, 1984
김헌선 『한국 전통문화 이해의 길잡이』. 1999
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000 `문정희역 시조, 한시 인용`
미술사랑 『한국의 춘화』 2000.5
박을수, 『한국시가문학사』,
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사회의 모습을 사실적으로 묘사하기 위한 것이라고 보여진다.
결국 일본의 애니메이션물은 초현실주의와 신비성을 담은 특수성과 현대 사회의 환경, 폭력, 공동체의 파괴 등 보편적 문제의식을 모두 수용하는 가운데, 만화 영화라고는 믿겨
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사회란 무엇인가
Ⅲ. 시민성의 개념과 구성요소
Ⅳ. 탈물질주의 가치
Ⅴ. 공공성과 시민사회
Ⅵ. 근대적인 의미의 민주주의와 시민사회적 민주주의
Ⅶ. 민주시민성(democratic citizenship)의 의미
Ⅷ. 한국에서의 국가와 시민사회
Ⅸ
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