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문화와 프로테스탄티즘 윤리의식을 전사회에 전파하여 헤게모니를 행사할 수 있었던 서구와 달리 식민지시대의 유산층은 역사의 전면에서 역사를 개척하기보다 식민정책에 자발적으로 인입되면서 자본의 '생존'만을 도모하는 방안―결국
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사상
2)아펜젤러의 신학과 사상
3) 의료와 교육선교
4) 성경 번역과 문서선교
3. 1907년 대부흥 운동과 3. 1 운동
1) 한국에 대한 미국정부의 태도
2) 1907년 대부흥 운동과 선교사들의 역할
3) 3. 1운동과 선교사들의 태도
4) 선교사 배척운동
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운동적 성향이 강했고 창작에서도 진보적 리얼리즘을 제외하고는 1930년대의 경향을 크게 벗어나지 못했다.
-해방기의 창작은 조각 공예 건축은 눈 닦고 볼래야 볼 수 없다고 할 정도로 회화가 대종을 이루며 서양화와 동양화의 구별을 없애
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들어가는 글
Ⅱ. 본문
1. 대중매체라는 막강한 권력층 그리고 현대판 <노비문서>
2. 권력에 휘둘리는 衆愚(중우), 그리고 김기창, 김창호를 내 몬 사람들
3. 서평
4. 작가 소개
5. 극문학과 민속주의 현대적 변용
Ⅲ. 나오는 글
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4. 신대륙의 영국 식민지
5. 청교주의의 성격
1) 청교주의의 특징과 실천주의
2) 청교주의 사회적 윤리
3) 계약신앙
4) 계약의 실천
5) 청교도들의 생활과 의식
6) 미국에 끼친 청교주의의 영향
7) 청교주의의 문학
Ⅲ. 결론
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사상(1)
제12장 현대과학과 동양사상(2)
제13장 과학과 종교(1)
제14장 과학과 종교(2)
제15장 자연과 인간의 조화(1)
제16장 자연과 인간의 조화(2)
제17장 자연과 인간의 조화(3)
제18장 인간과 과학(1)
제19장 인간
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일본이 개혁을 종용하였지만, 조선을 위한 개혁이 아니었다. 당시 외무대신 무쯔(陸宗光)가 갑오개혁에 대해서 “우리 나라(일본)의 이익을 주안으로 삼는 정도에 그치고, 감히 우리의 이익을 희생시킬 필요는 없다.”라고 하였다. 따라서 일
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사회개혁의 의지를 품고 있다. 적극적인 남성상의 인물을 소설에 등장시킨 점에 현대 소설사적 의미가 있다.
또 조명희 소설의 소설사적 의미는 첫째로 식민지 시대의 우리 겨레의 고난의 삶을 증언한 리얼리즘의 문학이라는 것이며, 둘째는
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사회 복지에 관한 연구, 1994, 동국대 석사 학위 논문
안영희, 민중불교 운동의 비판적 고찰, 1993, 경상대 석사학위 논문
원영만, 승가의 교육 제도 개선 방향 연구, 1994, 동국대 석사 학위 논문
정광호, 근대 한일 불교 불교 관계사 연구, 1989, 경
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