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사상단체, 한일민족문제학회
○ 서경식(1996), 재일조선인의 위기와 기로에 놓인 민족관, 한국역사연구회
○ 조관자(2011), 민족주체를 호출하는 재일조선인, 동국대학교 일본학연구소
○ 정희선(2006), 재일조선인의 민족교육 운동(1945년-1955년)
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문학과 사상연구회, 1998.
김재용,「염상섭과 민족의식」,『염상섭 문학의 재인식』, 문학과 사상연구회, 1998.
손정수,「해방 이전 염상섭 비평의 전개과정에 대한 고찰」,『염상섭 문학의 재조명』,문학사와 비평연구회, 1998
양문규,「근대성
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문학」. 풀빛 1990.
백낙청. 「민족문학의 새단계」. 창작과 비평사 1990.
조정환. 「민주주의민족문학론과 자기비판」. 연구사 198
신승엽. 「민족 문학을 넘어서」. 소명출판 1998 ◇서론◇
☞1980년대 시대적 배경
☞1980년대 문학의 흐름
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사상 형성
Ⅳ. 개화파의 개화사상 형성요인
Ⅴ. 개화파의 개화사상 고조
1. 개화사상의 형성의 이유와 계기
2. 개화사상의 주도층
3. 민씨정권의 긍정적인 개화론
Ⅵ. 개화파의 개화운동 전개
1. 초기의 개화 운동의 전개
2. 후에 여
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사상의 고양, 소년의 기개와 포부 등 민족주의의 선양과 신교육, 남녀평등 등의계몽을 주된 내용으로 하였다.
② 자유시의 산문성보다는 약간 강한 준정형시로 창가와 현대시의 과도기적인 형태라고 할 수 있다.
4)주요 작품
① 신체시의 효
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문화연구(천혜숙, 형설풀판사, 1991)
설화와 역사인식(유영대, 고려대 석사논문, 1981)
한국설화문학연구(장덕순, 서울대출판부, 1970)
여성학 논집12(이화여대 여성연구원)
항일전설설화집(김태갑.박창묵, 연변인민출판사, 1992) 1. 머리말
2.
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문학예술에서는 사회주의 문화에서 강조되고 있는 ( 당성 ), ( 인민성 ), ( 계급성 ) 등의 보편적인 요건만이 아니라 혁명성이라는 이념적 가치가 강조되고 있다.
37. 북한 문학에서 강조되고 있는 혁명성의 이념은 김일성의 ( 주체사상 )의 핵심
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위상
(1) 모더니즘의 등장배경
(2) 정지용의 위상
4. 문장파 근대예술가들의 지향점
1) 잡지 문장의 발간배경
2) 문장파 근대예술가들의 지향점
3) 문장파 예술가들이 우리 문학사에 끼친 영향
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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사회 따라잡기에 대한 경종을 울릴 수 있다는 점에서도 그 의의가 크다고 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
「상허 이태준 문학세계」, 이명희, 국학자료원, 1994
「이태준 문학의 근대성」, 송인화, 국학자료원, 2003,
「제1호 선박의 삽화」,「문학사상
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문학 개념을 고정된 것으로, 혹은 이념의 존재여부로만 바라보는 방식에 대한 비판의 증거로 채택될 수 있다.
이는 크게 보면 우리 근대문학사에서 사상이 문학화되는 방식, 혹은 사상의 존재방식에 대한 문제와 연관되어 있다. 다시 말해서
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