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근대사 - 1985 - 삼지원
목차
Ⅰ.혁명의 배경: 전제정치와 농노제
Ⅱ.혁명운동의 성장: K-MAX주의와 혁명정당의 성립
Ⅲ. 1905년 혁명
Ⅳ. 1905 혁명운동의 성과
Ⅴ. 1차 세계대전과 2월 혁명
1. 1차 세계대전의 영향
2. 1917년 러시아 혁명(2월 혁명)의 발
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마르크스주의 비평
제3장 형식주의 비평
제4장 구조주의 비평
제5장 정신분석 비평
제6장 탈구조주의 비평
제7장 페미니즘 비평
제8장 독자중심 비평
제9장 문화연구
제10장 문학생태학과 생태비평
- 각 장별 객관식출제예상문제 (해설 포함)
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사회를 비판한 작가로 생각한다.
6. 김소진과 장정일의 공통점 찾기
<우리가 공부하면서 알아낸 김소진과 장정일의 '아버지'란..>
참고로 장정일과 김소진을 공부하다보니 어울리지 않는 둘의 문학에서 공통된 무엇을 발견했다. 그것은
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있었다는 점이다. 이같은 두 측면은 최제우에 의해 제시된 동학사상으로부터 동학농민전쟁이 전개되던 1894년까지 지속적으로 계승되었다. Ⅰ. 외압과 자주의 갈등
Ⅱ. 정치·경제·사회적 변동
Ⅲ. 민중의식의 발전과 동학의 창도
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중국경제신문사, 중앙일보, 스포츠투데이 I. 한류
1. 한류(韓流)의 정의
2. 한류의 SWOT 분석
3. 한류 열풍의 원인
4. 한류 현상의 특징 분석
II. 영화산업
1. <엽기적인 그녀>소개
2. 흥행성적과 사례
3. 중화권에서의 흥행원인
4. 다른
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문학의 특징들을 발견하였다. 개인적으로나 사화적인 이유로 인해 우리나라의 분단 현실에 대해 깊게 연구되거나 표현되지 못했다. 세 작품 모두가 민족적으로 나아가야 할 방향은 제시하지 못하고 개인적으로 해결책을 모색했다. 분단문학
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영화가 시대를 말한다』, 한울, 1998
잭 씨 엘리스 저, 변재란 역, 『세계영화사』, 이론과실천, 1988
조셉 보그 저, 이용관 역 『영화보기와 영화읽기』, 제3문학사, 1992 1.서론-느낀다, 그러므로 나는 존재한다
2.음악과 영상과의 관계에 대
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문학'의 분리를 부정하며 비문학적 언술들을 문학으로 읽음으로써 그것들을 해체한다. 우리는 후기 구조주의자들이 결론에 도달하지 못하기 때문에 초조하게 느낄 수도 있을 것이다. 그러나 그들은 사실 언어 중심주의를 피하기 위한 자기네
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서비스로의 전환
3) 중앙정부에서 지방정부 및 민간참여 전달체계로의 전환
4. 한국의 지역사회복지
1) 사회복지협의회
2) 사회복지공동모금
3) 지역사회복지관
4) 새마을운동
5) 지역사회개발모델에서 지역사회행동모델로의 전환
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일본의 결혼문화
1. 일본인의 결혼 대상
2. 결혼 절차
3. 결혼식 형태
4. 결혼식 의상
5. 결혼관련 풍습
6. 결혼의 절차
Ⅳ. 중국의 결혼문화
1. 리족
2. 야오족
3. 미아오족
4. 러빠족
5. 티베트족
6. 나씨족
7. 와족과 라후족
Ⅴ. 미국의
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