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근대체육사상의 원점으로 되돌아 와서 체육.스포츠의 의미를 다시 묻는 것이다.
셋째는 체육.스포츠의 과학적 연구의 진전이라고 할 수 있다. 일반대중의 건강에 대한 중요성 인식에 기인하여 국민 건강과학을 지향하는 움직임이 생길 것이
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근대이성주의에 대한 반대 : 인간의 이성의 확실성애 대한 신념이 흔들리면서 탈근대사상이 대두(해체주의, 후기구조주의, 포스트모더니즘 등)
2. 건국신화
신화→조상신신화 - 국가시조신화,
촌락시조신화
씨족시조신화 등
↘ 무속신신화 -
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근대 사회보장체계는 산업화, 국민의 가치의 발전, 인간의 삶을 개인의 권리로 인식하게 만든 현대사상에 기인할 수도 있다고 느꼈다.
4.참고문헌
[네이버 지식백과] 일본의 사회보장 (두산백과)
[네이버 지식백과] 독일의 사회보장 (독일 개
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사회의식, (서울: 대한기독교출판사, 1981)
정진경, 신학과 목회, (서울: 성광문화사, 1977)
프란시스 A. 쉐이퍼, 기독교와 현대사상, 홍치모역, (백록출판사, 1976)
현영학, "사회적 복음주의 운동과 라우쉔부쉬(Rauschenbusch)", 기독교사상, (1960.3)
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차지하고 있으며, 러시아 민족주의는 강하게 남아 있다.
참 고 문 헌
- R.C. 매크리디스 <현대정치사상>, 박영사, 1986
- 강정인외 7명 <현대정치의 이해>, 도서출판 오름, 1997
- The end - Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
참 고 문 헌
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근대성의 산물이라고 치부되는 변증법 등 이분법적 사고가 후기산업사회에서도 시대의 화두가 될 수 있다는 것을 의미한다
Ⅵ. 참고자료
탈냉전과 미국의 신세계질서 (서재정, 정용욱. 역사비평사. 1996)
‘도널드 덕 어떻게 읽을 것인가 (디
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근대사상 가장 개혁적인 변화의 시도로 해석되었다. 그것은 좁은 의미에서 수도 서울이 가지는 병리적 제문제에 대한 원인요법적 접근이고, 인구분포의 합리적 조정을 위한 인구정책적 대안이며, 균등한 지역발전과 국토공간의 구조적 개편
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현대가 융합된 형식을 채용하였다. 또한 이 박물관은 현재 전국에서 유일하게 금대문물을 중점적으로 수집하여 전시한 박물관이다. 현재 금대문물 2000여 점을 소장하고 있으며, 그 가운데 국가 일급 보호문물이 19점에 달한다.
금원역사박물
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근현대 일본정치사. 방송대 출판문화원.
박노자. (2007). 우리가 몰랐던 동아시아. 한겨레출판.
임춘택. (2015). 동아시아 국제정치사: 19세기부터 현재까지. 법문사.
유용태. (2008). 한일 근대사의 재인식. 역사비평사.
민병돈. (2003). 동아시아 근현
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근현대일본정치사. 한국방송통신대학교출판문화원
- 최현삼 외(2018). [지도서] 동아시아사, 금성출판사
- 강진아(2016). 동아시아의 개항: 난징조약에서 강화도 조약까지. 현대사광장 제7권
- 한중일3국공동역사편찬위원회, 아시아평화와역사교
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