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신앙을 대신할 수 있다는 물질만능주의와 내 자신의 배만 채우기 위한 기복적인 삶의 모습에서 벗어나 크리스챤이라는 이름에 걸맞게 예수님을 닮아가는 삶을 살아 하나님이 우리에게 주신 유업을 겸손히 이루어가는 바른 믿음의 삶을 살아
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아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준희 역. 서울: 기독교문사, 1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아
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아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
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구원에 중요한 길임을 깊이 인식하고 이에 대한 노력이 우리에게 요구된다고 할 수 있겠다. 들어가면서
Ⅰ. 가정폭력의 정의 및 배경 이론들
1. 가정 폭력의 정의
2. 가정폭력 이론
Ⅱ. 아동 학대
1. 아동 폭력의 정의와 실태
2. 아동
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기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재구, “부부갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위논문, 플러신학대학원, 1993)
홍재구, “부부 갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위 논문,
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아 복음서는 창조론과 구원관에 있어 영지주의적 관점을 띄고 있으며, 자신들의 가르침을 다수에게 인정받기 위해 마리아의 이름을 붙여 만든 영지주의자들의 문서라고 결론 내릴 수 있다.
Ⅴ.참고 문헌
대한기독교 회, Iss.10, 2005, 외경의
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축복이 아닌 영적이고 구속사적인 축복이다. 김의환, 「성경적 축복관」(서울: 성광 문화사, 1987), 12.
(2) 실천적 신앙
한국의 기독교인들은 형식과 절차를 중요시 여기는 푸닥거리, 굿등의 영향으로 예배 가운데에서도 의식이나 절차 등을 따
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신앙공동체 형성], {기독교교육}. 1985.
-학위논문-
이 은미. [중학생들의 노인에 대한 태도와 이미지에 관한 연구]. 연세대:석사논문, 1990.
신 귀연. [아동과 청소년이 지각한 노인 이미지]. 국민대:석사논문, 1995.
김 영수. [청소년들의 노인에 대
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아닐 경우 그들의 신앙적 배경을 면밀히 살펴 무조건 전통주의적 입장에 서지 못하면 이단으로 정죄되는 현상들에 대해 작은 경종을 울리는 계기가 되었으면 한다. 1장 서론
2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박해의 종식
2.2
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아교육에 관한 연구사례 21
Ⅲ. 태아교육의 현황 23
1. 태아교육에 관심을 보인 국가 23
2. 카톨릭과 기독교의 태아교육 현황 24
3. 임신부부의 태아교육실태 27
4. 다양한 방법의 태아교육 29
Ⅳ. 태아교육의 대안 34
1. 태아 신앙교육의 가능
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