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의상
스모선수들은 우리나라에 입국했을 때, 일본 전통의상을 입어 눈길을 끌었는데 \"스모선수들은 국내외를 가리지 않고 외부에 모습을 드러낼 때는 전원 일본 전통복장을 입고 다닌다\"고 밝혔다．
스모선수들이 입는 전통의상을 바로 마
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시대(794?1191)
4. 카마쿠라 시대(1192?1335)
5. 무로마치 시대(1336?1573)
6. 아즈치 모모야마 시대(1574?1602)
7. 에도 시대(1603?1867)
8. 근대(1868?)
Ⅲ. 기모노의 유래
Ⅳ. 기모노의 입는 순서
Ⅴ. 오비를 통해 본 기모노의 특징
참고문헌
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들어가며
2. 일본의 의복문화
1) 시대에 따른 일본 의복의 변천
2) 전통의상 기모노
3. 일본의 주거문화
1) 주택문화
2) 집합주택
3) 목욕문화
4. 일본의 음식문화
1) 식생활
2) 식사법
3) 식사예절
4) 대표적 음식
5. 맺음말
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통해 나는 우리 문화의 우수성을 다시 한번 실감하게 되었다. 중국의 치파오, 일본의 기모노와는 다른 한복의 단아함과 멋스러움은 \'우리것은 좋은 것이여\'라는 광고카피마저 생각나게 한다. 우리 전통한복은 오랜 역사를 통하여 우리문화
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기모노란 무엇인가?
2.기모노의 유래
3.기모노의 역사
4.기모노의 종류
5.기모노의 문양
6.기모노의 가격
7.기모노의 구성명칭
8.기모노 입는법
9.기모노의 특징
10.기모노의 아름다움
11.기모노의 응용
12.기모노룩이란
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역사적 인물 또는 연예인이나 게임이나 만화에 등장하는 캐릭터의 복장을 하고 말투나 행동을 그대로 따라하는 일종의 퍼포먼스이다. 전통적인 퍼포먼스의 개념은 인류학적 의식, 문화, 상징, 축제에서의 의도적이고 목적적인 행위로 또 실
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문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의 도깨비와 일본의 오니(鬼)
2. 1. 어원
2. 2.
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일본이 같은 동아시아에 위치한 나라일 뿐만 아니라 서로 인접해있기 때문에 일어난 것이므로 우리의 고유의 놀이를 일본의 문화와 혼동해서는 안된다. 또한‘쎄쎄쎄’로 우리에게 잘 알려져 있는 손뼉치기의 경우에는 이 \'쎄쎄쎄\' 란 말이
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통되는 통일시기에는 北京―平壤―서울―釜山 루트는 21세기 실크로드의 의미를 지니게 될 것이다.
이와 같은 한중 양국의 전통적, 지정학적 특수성, 역사성을 살려 새로운 ‘문화교류의 길’을 여는 문제를 긍정적으로 검토해야 할 것이다
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역사교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천
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오?
- 엔트로피의 법칙에 대해 설명하시오?
- 홍익대학교에서 수검자 당신을 합격시켜주어야 하는 타당한 이유를 말하라?
한성대 인문
- 일본문화 개방에 대해 어떻게 생각하는가?
- 의복을 착용하는 이유는?
- 대학에서 취업위주의 교육을
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오리얼리즘 48
리베랄주의와 네오리베랄주의 48
건강관계이론과 국제제도주의 49
문화주의와 포스트구조주의 49
구조주의와 해석주의 49
인공지능과 국제관계 49
성별주의와 국제관계 50
글로벌화와 국제관계 50
국제개발이론과 실천 50
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통해 본인이 가장 얻고자 하는 것 세가지를 선정하고, 선정한 이유를 기술하시오.
2. 앞에 기술한 대외활동(봉사활동 포함)을 통해 자신이 얻게 된 가장 값진 경험 한가지를 선정하고, 그것이 이번 GLOVE 해외봉사 활동을 활동에 어떻게 기여
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통 질문
2. 국어국문학전공
3. 영어영문학부
4. 역사문화학전공
5. 일본학전공
6. 문화관광학부
7. 교육학부
8. 법학부
9. 경영학부
10. 경제학부
11. 정치행정학부
12. 언론정보학부
13. 생활과학부
14. 수학 - 통계학부
15. 체육교
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역사를 배우게 되었으며 각 나라의 사람들과 접촉하며 다양한 경험을 할 수 있었습니다.
아시아로서는 태국과 일본을 방문했습니다. 태국에서는 자연과 문명의 조화를 배웠고 일본에서는 최첨단의 기술과 전통의 공존을 보며 많은 것을 배
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