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가치를 원래의 지분투자액과 같도록 만드는 할인율을 말하며, 할인현금수지분석법에서 사용되는 지표이다.
3) 세후수익률
지분투자액에 대한 세공제후 현금흐름의 비율로서 세후현금수지승수의 역수이다.
세후현금흐름
세후수익률 ＝ ──
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가치를 발견한다. ‘나’는 내가 경험한 절망이야 말고 가장 순수하고 치열한 정열이었으며 구원임을 인식하고, 이 글이 한낮 추억담으로 회고하는 것이 아니라, 정신적 성숙의 단계에 직면하게 되는 결말을 보여준다.
3. 결론
지금까지 본
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가치관과 일관된 태도로 임해야 한다.
가정에서의 환경개선은 무엇보다도 부모의 노력이 전제되어야 한다.
왜냐하면 자녀들은 일차적으로 부모로부터 많은 것을 배우고 영향을 받기 때문이다. 또한 가정은 청소년들의 일차적인 사회관계가
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가치, 디자인, 상품에 대한 사회적 평판 등 여러 가지 사항들을 고려하여 상품
을 구입한다. 바로 이런 사용가치 이외의 다른 것들은 모두 시뮬라시옹적이라고 보아도 무방할 것이다. 상품의 고유 사용가치를 원본 또는 실재라고 상정하였을
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가치’로 규정하고 시의에 맞춘다는 이유로 4회나 개정하였다. 1951년 초기에는 ‘충(忠), 용(勇), 근(勤), 검()’으로 하였다가 1954년에는 ‘무용(武勇)’으로, 1966년에는 교육계, 언론계, 저명인사들의 자문을 받아 ‘지(智), 덕(德), 용(勇敢)’
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가치성이나 그 의미에 대한 인식은 매우 낮다. 이 국내외적 이원성은 무도의 수련 자체에서도 나타난다. 국내에서의 무도 수련과 해외에서의 무도의 수련 그 자체의 내용도 근본적으로 이질적이다. 이러한 국내외적인 이원성은 우리 무도의
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가치관 직접적인 연관이 있는 것으로 위해자의 공격을 제압할 수 있는 호신기법과 우발상황에 대처할 수 있는 실전기법 그리고 상황의 전후를 판단해서 피경호인의 안전을 보장하는 상황전개기법의 수련을 말한다(박준석, 2002). 이에 우발상
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가치적으로 파악한다고 정의했다.
이와같이 신칸트학파〔서남 독일학파〕의 이들 두사람은 모두 함께 실증주의적자연과학작 방법론에 대립하여 정신과학의 고유한 방법을 인식이론적으로 전개시켰다. 그러나 이 시도는 두 학문을 형식논리
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가치가 정신적 가치를 앞서게 되었고, 이로 인해 황금만능주의 풍조가 만연하게 되었고, 사람들이 삶의 최고 가치를 돈에 두게 되면서 사회에 많은 문제가 나 타나기 시작했다. 샤미소는 이미 산업사회가 발전하는 과정에서 일어날 수 있는
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가치를 창출할 수 있는 좋은 역사문화관광 상품이 될 수 있다.
이상으로 서생포왜성의 관광자원화사업의 시행은 전국 왜성에 대한 새로운 연구를 통찰하고 지역문화 및 지역경제 활성화에 기여하리라고 본다. 특히 역사문화탐방 영역에 고
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